试听白话聊斋 第001集 画皮1

《别笑,这是大清正史2:鏖兵天下》是《别笑，这是大清正史》系列第二部，描画了自混世魔王张献忠出世（公元1606年）至康熙五十九年（1720年）岳钟琪入藏击败准噶尔兵105年间的历史。作者以其犀利的笔锋，麻辣的文字，漫画式地再现了流寇祸殃天下，南明小朝廷苦苦挣扎、苟延残喘，清兵入关后的血腥镇压，郑成功的愈挫愈奋、忠贞不改，顺治帝的为爱痴狂、沮丧抗争，康熙的擒鳌拜、平三藩、灭准葛尔的“呵呵”武功。在这本书中，叱咤风云的历史人物形象被彻底颠覆，“大汉奸”吴三桂仁爱与忠诚的英雄形象更加伟岸，千古一帝，广为后世称颂的明君康熙却是个心理扭曲、性格乖戾、下流无耻的变态狂。乍一读，似乎感到如雷轰顶，让人毛发俱立，难以接受，但细细思量，就能发现其中的无限真意。比之于第一部，本书的文字更为流畅，描写更为生动，考证更为详实，观点更加精辟，不愧是老雾手笔，读来必得多许收获。 作者：雾满拦江 播者：少华

《别笑,这是大清正史》叙述了自努尔哈赤出世（1559年）至顺治二年（1645年）史可法困守扬州86年问的历史。此时正是清朝崛起、明朝灭亡之大动荡、大变革的非常时期，其问所发生的历史事件，既精彩纷呈，又血腥。惨烈。作者娓娓道来，虽然嬉笑怒骂，但却谑而不虐：看似散漫随意，实则用心良苦；看似如小说家言，实则以信史为本。 书中的人物，无论是大英雄熊廷弼、袁崇焕、努尔哈赤、皇太极等人，抑或是大汉奸吴三桂，不论是具有悲剧性格的崇祯皇帝，还是雄才强悍的多尔衮，都一改往日严肃、刻板的面目，泼皮似的调侃使其人物形象陡然生动起来。虽然书中屡次描写烽火连天、千军万马厮杀的惨烈场面，然而不动声色冷幽默的叙述方式，却让读者在爆笑、狂笑、讪笑之余倍感沉重。 作者：雾满拦江 播者：少华

《四十年家国》主要讲述鸽痴朱善昌的传奇一生，通过对当时社会生活、人文环境、心理状态的描述，勾画出浙中一带特有的文化、习俗与风情。小说还用细菌战、信鸽谍战等内容拓宽了抗战题材的广度，且人物形象塑造丰富，对复杂的人性有深度的揭示。家族历史线、革命抗争线、地区民俗线的三条线索，构成特殊的文化伦理。而且小说具有很好的底色，普通百姓对历史苦难的承担姿态显得很自然。平实的语言和动荡的叙事背景形成了反差，憨、痴、呆的主角以纯良之心在血雨腥风的时代生存，在呈现故事时形成了一种张力。

《菊与刀》是美国人类学家鲁思?本尼迪克特奉美国政府之命，出于分析、研究日本社会和日本民族性之目的所做的军方调查报告。但本书自1946年正式出版后，在美国、日本等国引起强烈反响，被誉为现代“日本学开山之作”。64年间，已经被翻译为30种语言，创下了天文数字般的3000万册销量。更值得称道的是，本书作者对日本人性格和文化的定义已经成为一个具有普世性的解读范本，问世64年间，想模仿和超越这本作品的不计其数，但没有一本能做到。 日本，一个小小的弹丸之地，一个资源极度匮乏的岛国，一手造就了一场世界大战，另一手造就了二战后世界*的经济奇迹。战中的日本为什么要扮演令人发指的侵略者？日本的野心到底有多大，真的想吞掉美国吗？成为*一个被原子弹轰炸的国家后，又是怎样迅速复兴崛起的？当今经济衰退、政局混乱的日本，是否还秉持大国情怀…… 所有问题都能在这本《菊与刀》中得到解答。 “菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特用“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格，以一个西方人的冷静视角，通览日本独特的文化传统和民族性格。既抓住了日本文化细致的地方，又将它置于东方文化与太平洋岛屿文化的人类文化学视野里。时至今日，她被公认为历*懂日本人的作者，《菊与刀》这本书被公认为史上描写日本文化的*书。此书受到了社会各界的高度评价，其极大的影响至今不减。

本书是基于凤凰卫视《开卷八分钟》节目而来的，这个节目通过主持人每天介绍一本书，让观众用简利的方式碰触到书籍的精髓，进入一个又一个迥异又奇妙的书中世界。主持人梁文道通过自己读书后的消化、反刍，然后变成评论，某种意义上说，他起了一个图书“中介人”的作用，把社会思潮、文化热点等内容以另一套大众化语言去推广。 本书不是一本简单的书评性质的书，而是近似于一种社会时评的文集，作者从某本书出发，从中引申出对社会、人生等各方面的看法，语调轻松有趣，以说故事为主，启发读者：书可以这样读。

中国远古神话宝库 记载了各种脍炙人口的神话传说 女娲造人/夸父逐日/羿射九日/精卫填海/大禹治水等 国产动画电影《大鱼海棠》《哪吒之魔童降世》的灵感来源 一代又一代士人的启蒙读物 易中天、余秋雨、汪涵力荐

"《儒林外史》是晚清四大谴责小说之一，书中描写了近二百名各式人物，生动表现了封建社会后期科举制度下知识分子及官绅的众生百态，历来受到读者的喜爱与学界的重视。全书共五十六回。以写实主义描绘了人们对于“功名富贵”的不同表现，对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽，堪称是一面封建社会的照妖镜。同时热情地歌颂了一些人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护。 《儒林外史》创造了富有民族特色又极具个性的讽刺艺术。塑造人物时，能秉持公心，不虚美，不隐恶，借喜剧性的情节，揭示悲剧性的内涵，令人笑中带泪，具有振聋发聩的艺术效果。小说词义婉曲，叙述含蓄，冷静蕴藉，常常是用白描的笔触，“不尚夸张，一味写实”，让生活的真实来显现讽刺的力量。 鲁迅称作者吴敬梓是曹雪芹外“伟大”的古典作家；认为《儒林外史》思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适则自称是敬重吴敬梓先生的“吴迷”，认为其艺术特色堪称“精工提炼”。有论者认为：《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论，是对世界文学的卓越贡献。"

侯教授的文化简史，着眼于古代人的生活日常，从文化变迁的细节来观察中国人的文化观念和习俗的变化。发现有趣又动人的古代生活文化细节。为思考当下社会文化碰撞提供了一个别样的切口。畅销书作家安意如深情推荐！

朱元璋出身低微，做过放牛娃、和尚、乞丐，后来参加农民军，一路成为明朝开国皇帝。朱元璋和刘邦都是草莽出身，而朱元璋的起点比刘邦更低。作为封建统治者中的“异类”，他的生平勾起后世人无数的好奇心。 《朱元璋传》讲述了朱元璋少年时乞讨度日、青年时四处征伐、中年时统一天下登顶帝位，到老年时殚精竭虑，为子孙铺平道路，充分展现了朱元璋跌宕起伏的一生。生动刻画了一个既勤政又残暴，既有胸怀又重猜忌的复杂矛盾的“人”的封建帝王形象。 本专辑依据的是吴晗先生1949年版本的《朱元璋传》。一般历史学家认为1949年版本的《朱元璋传》水平最高，书中大量参考了《明史》《明太祖实录》《廿二史札记》及明人笔记等资料，仅注释达六百余条，真正做到下笔有出处。1949年版本相比1944年版本史料更翔实，而与1955年1964年版本相比，则更加真实地表达了作者的观点。 《朱元璋传》是吴晗的代表作，在明史研究和传记文学史上占有极其重要的地位。

徐凌是一所中学的教师，同时又是一家竹木制品公司的幕后CEO，是一个成功的企业管理者，却又是一个失败的教育改革者和实验者。他悉心培养的美丽少女最终走向了死亡。本书记录了一所中国乡镇普通高完中方方面面场景，展示义务教育真实原生态，是了解教育原理和教育现象的窗口。书中既有学生成长的纠葛重负，也有升斗小民的愿望艰辛，以及教育操盘者的自大自信。