宥利子 - 说平常话、做本分人

厚黑学‌是由李宗吾在民国初年（1917年）提出的学说，其核心可概括为： ‌"厚"‌：指脸皮要厚如城墙，具备极强的心理承受力，能忍辱负重、百折不挠。 ‌"黑"‌：指心要黑如煤炭，行事冷静果断，善于隐藏真实意图并抓住机会。 李宗吾最初以文言文写成《厚黑学》，通过分析曹操、刘备、孙权等历史人物，揭示"厚黑"对成败的影响。 这是一本值得所有人都认真听一下的好书，可以帮助我们在行走江湖的过程中，避免少走很多弯路。

曾国藩，中国古代最后一位公认的圣人。 “不为圣贤，便为禽兽。”曾国藩的生存哲学，让他成功显赫到了顶点极处，争议复杂也是千古未有。 出身卑微，资质平平，却以穷根究底的笨功夫读书、做官，从乡下秀才走到了权力巅峰。 创建湘军后，接连吃败仗，甚至绝望到投江自尽，凭借极度的坚忍与自省，最终扫清叛军，解救了晚清困局。攻灭太平天国后，威望前所未有，却主动裁撤湘军，自剪羽翼…… 他并非智商过人，没有非凡的武艺。他不是帅哥，甚至形貌丑陋。他一辈子面临挑战无数，他所处的时代风云动荡。曾国藩数次失意，几次想自杀一死了之。但他也是杀人无数，外号“增剃头”的大魔王。

高校执教大半生，潜心研究孔孟十四载！ 《论语译注评》《孟子译注评》《大学·中庸译注评》作者，著名学者毕宝魁倾心为孔子立传！ 中国现代评书表演艺术家王传林精心演绎，妙趣横生中，系统还原历史中真实的孔子！ 至圣先师 万世师表 真正走进孔子的内心世界，还原孔子入世进取的鲜活形象，观照我们现实的言行与人生选择。 打破对孔子的平面认知、孤立解读，打破刻板印象，全面了解一个有血有肉的圣人，走进孔子的精神世界。 “天不生仲尼，万古如长夜” 将文化还原进历史，理解孔子著作后的历史意义，走进春秋时代，深切体悟儒家思想。 全景式地呈现孔子一生的行迹以及周游列国、教书育人的图景和初衷，涉及孔子及其弟子的言行、思想以及春秋时期的历史事件，并选入了《论语》中的部分章节，揭开《论语》的精神实质。 孔子关于“唯女子与小人为难养也”一章，两千年来一直遭受诟病，本书在相关情节中轻轻点出，令人信服，为孔子正名；楚狂接舆见孔子之背景与话语的深意，前此书中无揭示者，此书为新见且合乎逻辑与情理。阅读此书对于理解《论语》将有极大补益。 全面梳理古代典籍中有关孔子生平事迹的相关著述，史诗考据，生动演绎，老少皆宜。 这是一本准备了将近四十年的书。 这是一部关于孔子的历史传记作品。 作者毕宝魁梳理了古代典籍中有关孔子生平事迹的相关著述，以传记体的形式和简明浅近的语言，系统地书写了孔子的一生，力图让这位中国儒家学派的圣人的形象更清晰、更鲜活，并从孔子的言行中领悟其富有哲理的思想，从而观照现实中我们自身的言行。 作者在高校讲授古代文学并潜心于孔孟研究多年，出版孔孟相关著作多部，而这部《孔子传》正是在这样的前提下写就的。本书兼有学术文本和通俗文本的双重特点，全景式地呈现了孔子一生的行迹以及周游列国、教书育人的图景和初衷，涉及孔子及其弟子的言行、思想以及春秋时期的历史事件，并选入了《论语》中的部分章节如“子见南子”“宰予昼寝”等内容，对真正认识和了解孔子以及《论语》的精神实质将有所启迪。 ◆孔子究竟出生在公历哪一年？ 孔子的生日千真万确是鲁襄公二十一年十月庚子日，而这一天的准确日期便是公元前552年10月9日。同时，孔子的再传弟子撰写的著作《春秋公羊传》和《春秋穀梁传》中在同一个位置写着“庚子，孔子生”。更关键的证据是鲁襄公二十一年有日食，而鲁襄公二十二年（公元前551年）没有相关的记载。这条天象的记载与科学推断完全吻合，更是孔子生于该年的不可推翻的铁证。 ◆孔子对取舍的洞见原则 子贡出使诸侯国赎回鲁国人，没有按照规定领取府库的补贴金，孔子不但没有表扬反而批评了他。因为，每个人只要对社会或他人作出贡献，就应当心安理得地领取相应的报酬而不应当不取。如果付出劳动而不要报酬，这样会给别人带来不好的影响，或不具备示范意义。该得的就得，不该得的不苟取，一切以合理、公平为原则。 ◆孔子为何周游列国？ 孔子为政三年多来政绩斐然，尤其是做了大司寇兼摄相事后的“堕三都”举措更是加强了国君权力，凝聚了顺应民心的政治智慧。齐国感到威胁，欲以“美人宝马计”离间，于是阴谋送给鲁国美女、宝马，而鲁定公及“三桓”因孔子反对收受便疏远了孔子。自此，“堕三都”半途而废，孔子彻底失望，于是离开鲁国开始周游列国以寻求被贤君赏识重用的机会。 ◆孔子最早的三名学生和最得意的三大弟子 孔子“三十而立”，开办教育，培养人才，并有志逐步恢复“周礼”和西周初年的社会秩序。于是，冉伯牛、颜路、闵子骞成了孔子最早的三名学生。在孔子三千弟子中，孔子最得意的三大弟子是颜回、子路和子贡。其中，颜回守信贤良，富有领导力；子路勇猛，坚持正义，后因“君子死，冠不免”而被乱刀砍死；子贡机敏善辩，不但是外交的奇才，还是孔子思想的卫道者。

"西方人对中国的误解和偏见、刻板印象从何而来？ 本书是英国剑桥大学人类学教授艾伦·麦克法兰的“文明三部曲”之一、《文明的比较》续篇，是一部长达二十多年的田野调查，探寻汉语文化圈的特质，研究西方偏见和焦虑的根源。 作者从人类学角度，以旁观者的身份观察了中国社会，探讨了西方国家早期对于中国的焦虑和偏见的根源：无知和恐惧，再加上半遮半掩的政治和经济竞争。麦克法兰从字母A出发，行至字母Z，从儒家、道家思想，到科举制度与现代科技，再到中国人的谦逊与人际关系，用自己的实地研究刺破这种偏见和焦虑的“泡沫”。同时也为长期生活在汉语文化圈的人们，提供了另一种观察自己的角度。"

《列子》这本藏着千年哲学的奇书，用天马行空的寓言，带你破解命运、快乐、成功的密码！从“愚公移山”的坚持到“盗亦有道”的思辨，从“列子御风”的奇幻到“余音绕梁”的启示，84个故事犀利又有趣，专治现代人的迷茫、焦虑和内耗！ 在这里，你会发现：原来沉默是闯荡江湖的护身符，健忘才是幸福的秘诀，连猴子的“朝三暮四”都藏着人生博弈的智慧！无论是纠结躺平还是奋斗，困惑真诚为何稀缺，或是好奇古人的脑洞有多大，《列子》都能给你意想不到的启发。 每天一个故事，轻松get古人的处世哲学，让你在快节奏生活中，也能拥有一颗通透、强大的心！你会发现：《列子》才是人间清醒指南！点击订阅，让战国最神秘思想家，带你参透活在当下的终极奥义。

渗入人心的诗词，是梧桐上的细雨，是暗香醉人的花荫，是小楼微凉的东风，是月光下闪过的惊鸿……每一首诗词的背后都藏了一些荡人胸怀的故事，每一句诗词的背后都藏了千丝万缕的感情，那些春花秋月、诗情画意、豪情壮志需要细细品。 胥老师阿杰精选千年来最美诗句，用生动有趣的言辞带你共读共赏时代的精华，与古人交流、对话。在日复一日的忙碌生活中，拾起这字字珠玑，了解诗人们的前世今生，体会他们的爱恨情仇。在诗词中，感受理想中的坚强不屈，遗憾爱而不得的无奈，理解美中藏着的不幸，追寻那份纯粹的美。

曾国藩是继孔子、王阳明“二圣”之后，被誉为“半个圣人”的人，是近代儒家内圣外王标杆式的人物。 他十年七迁，连跃十级 曾国藩一生掌握了13套学问，流传下来的只有两套：《曾国藩家书》和《挺经冰鉴》。 “以冰为鉴，可察秋毫”之意，是一部如何识人、用人的经典著作．它融易学、骨相学、心理学、人才学、谋略学为一体 《冰鉴》是曾国藩根据自身识人经验，以及为人处世的心得体会，所总结出来的一本专著。 《冰鉴》因具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到各界人士的重视和喜爱。《冰鉴》为读者打造一条走近曾国藩的智慧之道，感受他独到的识人、用人策略。 一部真正的智慧经典，不仅可以跨越他所属的领域，而且可以跨越时空！ 《冰鉴》一书对后世影响颇大，蒋介石的相人之法，就得益于《冰鉴》。他在安排重要人事时，也常常观察其相貌颜色，以决定用否。蒋纬国在担任三军大学校长期间，该书曾被指定为学生的重要参考书。该书曾在大陆绝迹几十年，近年被整理出版，深受读者青睐。

是否君子？是论德性 正像“君子”这个称谓原本指的是“君王之子”，属于统治精英一样；“君子”这种人格追求最初也来源于中国古代贵族精英的精神。在孔子时代，他打破血缘贵族的限制，以“德性”的标准拓宽“君子”概念。即：是否君子？是论德性，而不是论出身。 一个人的出身是无法改变的，你或许无法成为血缘意义上的君子，但每个人都可以“修德以配天”，修身、齐家、治国、平天下，成为德性方面的“君子”。 以史为镜，品读君子人生 本专辑挑选出中国历史上40多位名人君子，并根据史料，梳理当时背景下权臣圣人的各种行为，言论。以及对中国历史的影响。杜绝鼓噪乏味的历史知识，大唐君兼顾故事性与趣味性，娓娓道来历史上的君子时代。

行走江湖者，必能揣摩人心 历史上的成大事者均享有“度心、攻心大师”的名号，抛开他们的个人经历和社会基础不谈，善于攻心是他们的共同特征。曹操为宦官之后，因看人精准、用人得法而称霸；刘备编草鞋出身，因善于收买人心而割据一方。 用人攻心说来简单，实际操作起来绝非易事 如何攻破他人的心理底线，不经过实践历练是难以掌握的。纵观中国历史上权臣谋士，人才辈出，给后人留下了读心、攻心的秘密法门。 本专辑中，月涵老师将以36权臣为主，将官场、职场中的谋术、用人攻心的权略进行集中解读，以供胸怀壮志的听众加以研习。

每个故事的后面都隐藏着不可忽视的力量，本节目教你应用故事的力量，培育、提升你的故事力。专注研究故事30年的刘海涛教授带你走进“故事场”、体验“故事力”，让你学会驾驭故事，读写故事，用故事的魔力助你成为人生赢家。