宥利子 - 且坐矮板凳、等得好时光

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宥利子

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二十年学习,二十年历练,十年沉淀,现在开始出发,定能遇见最好的自己!
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《高手布局》:智者谋局,高手布局
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你相信什么,便会看到什么。你若相信潜规则,就会发觉无数潜规则的存在;你若相信不公平,就会看到无数不公平的现象;而你若相信努力,就会发现努力确实会有回报。 真正成就大事之人,才华仅是辅助,见识与格局才是首要因素。见识超绝之人,往往比他人看得更为深远,所取得的成就也会高于他人。 真正拥有大格局之人,总能透过当下的表象,清晰地看清未来。这样的人无论从事何种事情,都能够洞察先机。进可博取机会,以最小的付出获取最大的回报;退能避灾远祸,以最小的代价回避最大的损失。他们凭借着敏锐的洞察力和高远的格局,在人生的道路上更加游刃有余,无论是面对机遇还是挑战,都能做出更为明智的抉择,从而更好地掌控自己的命运,走向成功与辉煌。这种看清未来的能力,并非天生,而是源于他们对世界的深刻理解和对事物发展规律的精准把握,是一种在不断历练和思考中逐渐培养起来的卓越品质。
《菜根谭》︱中国人社交做事处世的大智慧
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本专辑以明朝洪应明的《菜根谭》为核心内容。《菜根谭》是一部蕴含深刻智慧的语录集,成书于万历年间。 专辑深入挖掘《菜根谭》中关于社交、做事、处世的智慧精髓。通过对书中众多语录的解读,如“士有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用”等,为听众呈现学习知识、不断进取的观点;以“大恶多从柔处伏,哲士须防绵里针”等内容,传授经世致用的处世哲学;用“融得性情上偏私,便是一大学问;消得家庭内嫌隙,才为内栽莲”等语句,阐述治家齐家的道理。 我们以通俗易懂的方式,结合现代生活实际,将书中古老的智慧转化为实用的指导。无论是在人际交往中,还是面对工作与生活的挑战,听众都能从专辑中汲取智慧,提升自己的修养与能力,更好地应对生活中的各种情况,领悟中国人独有的社交、做事、处世的大智慧。
墨菲定律:心理学与生活
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墨菲定律是以美国空军工程师爱德华·墨菲的名字命名。1949 年,墨菲参与美国空军的 MX981 实验,其中一项实验中 16 个传感器全部被焊装错误,导致试验失败。事后墨菲感慨“如果有任何方式可以让技工出错,那么他一定会出错”,这句话后来被广泛传播并演变成了墨菲定律。 定律的核心观点是“如果事情有变坏的可能,不管这种可能性有多小,它总会发生”。其具体内容还包括四个方面:任何事都没有表面看起来那么简单;所有的事都会比你预计的时间长;会出错的事总会出错;如果你担心某种情况发生,那么它就更有可能发生。 墨菲定律的特点:概率性与确定性的混淆:在数理表达上,该定律忽略了可能性转化为现实性的条件,将概率性表述在一定程度上说成了确定性表述。主体因素的影响:不同于一般科学定律尽可能排除主体因素干扰,墨菲定律的很多表述带有主体干预因素,如担心、害怕等心理因素,所以它更像是一种心理学定律。 墨菲定律产生原因:1.自身因素:包括自我膨胀、能力不足、急于求成、南辕北辙、守株待兔、水中捞月、刻舟求剑、讳疾忌医等。例如自我膨胀会让人高估自己的能力,忽视自身的缺陷,最终导致失败;急于求成可能使人脱离实际,追求不切实际的高目标、高速度,结果事与愿违。2.外在原因:如复杂的社会关系和不良社会风气形成的生存环境限制、事情本身的难度、所用工具的缺陷、强大的竞争对手以及对失败的谬误归因等。 应用领域:A 企业管理:如果坏事情有可能发生,不管可能性多小,它总会发生并引起最大可能的损失。所以企业管理者要正确对待错误,不要害怕失败,在纠错中成长,从失败中找到成功方法。B项目管理:项目经理利用墨菲定律警醒团队成员避免过度自信和乐观估计,提前建立风险管理计划和制定备案方案,以应对可能出现的困难和延迟。C 个人生活:提醒人们事情不总是按期望的方式发展,对计划和目标应有弹性,并做好应对突发情况的准备。D 安全管理:强调不可忽视小概率危险事件的发生,安全意识时刻不能放松。
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这句话强调了耐心在苦读中的重要性,提醒人们要珍惜好光阴,不浪费时间,同时突出把握机遇和坚韧面对挑战的价值。

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不可能的投资策略
不可能的投资策略
你做到过什么样的事情,就会有什么样的才干。 ◆组织的领导者,是无私的,是无喜恶的。 ◆婚姻不是自我实现,而是自我超越。 ◆组织成长的目标是自我超越,从而达到解决组织的问题,达到组织的目标。 ◆要认同、要有承诺、遇到困难要一起来度过,只有共同学习,才会永续经营! ◆恋爱中越投入越执着的人在婚姻的路上就会越艰难。 ◆组织的开始是选对人。如果你没有选对人,就会把时间花在适应、勉强和调整。 ◆对于姻缘要诚实、要坦白,不要勉强。不要找错人。 ◆不要把理念与你不同的人留在你的团队里面。 ◆你必须为你的理念坚持,你必须要如实的告诉人们你今天希望做怎样的一件事情,你最终会遇到一个理念与你相同的人。这样,当你们一旦启动,你们是一样的。 ◆组织的成长是同修,不是谁需要修改,另一个人不需要修改。而是大家要一起成长。 ◆组织修炼是一门独立的学问,组织修炼要求我们永远不断的自我超越与承诺。我们总是在寻找下一个,但是我们的需要没有改变,自我没有发展,结果都会是一样的。我们要不放弃自我超越。每一个加入组织的个人都要有这样的承诺。 ◆效能是关于发现不同,效能是关于变得不同。 ◆效能叫做不同。我们应该思考的是你所面对的发生会让你的生活有什么不同,而不是对错,好坏。 ◆人生的智慧就在于把每一个关系真正的完成。 ◆完成是一件事不需要再去做。 ◆人只要把每一个当下的事情做好,就会成功。这就叫实修。 ◆发生已经是结果了,所以我们要接受发生。所有的发生一开始都不会是大的发生,发生是逐步扩大的。很多人的存在都存在于过去,很多人的发生存在于未来,而真正的智慧在于活在当下。 ◆一个人为什么不能成功,因为你在一边做事一边抱怨。 ◆即将发生、现在发生、过去发生是催眠的3步曲。 ◆演说成功的因素:期望、情绪、互动(问与答、身体语言、动作)、具体化。 ◆很多人的修行都只是在培养制约,所有的修行应该是打破制约,透过感谢、透过惭愧。 ◆人的修炼是靠情感而不是讲道理! ◆你所遇到的所有发生都是上帝给你的邀请。一切是自己! ◆天才——我们从来不需要学习。学习只是一种内在里面的发现。这个世界上从来没有什么发明,只有发现而已。 ◆学习是通过我们的探索,让我们的内在去发现世界上有这么多现象。 ◆人不用记忆、只要经历过的事情都记得。根本不用记,你只需要回忆。 ◆精确学习——用什么来学习什么,你要用对东西学习,是用视觉学习还是身体学习,还是用感觉学习。 ◆知识学习。人不是要学习记忆,而是要学习回忆
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八十天环游地球
八十天环游地球
《80天环游地球》核心故事介绍 19世纪的伦敦,绅士俱乐部的一场豪赌,点燃了横跨全球的冒险传奇。沉着冷静、恪守规律到近乎刻板的英国绅士斐利亚·福克,以全部身家为赌注,立下80天内环游地球的誓言。这份在当时看来异想天开的挑战,不仅牵动着整个伦敦的目光,更将他与刚雇佣的仆人——活泼机敏、身怀绝技的路路通,推向了一场充满未知与变数的旅程。 从伦敦出发的火车汽笛划破长空,两人的环球之路正式启程。他们穿越英吉利海峡,横跨欧洲大陆,在苏伊士运河见证东西方文明的交汇,随后深入印度洋的波涛,遭遇热带风暴的侵袭与海盗的觊觎。路路通的街头智慧与福克的精密计算相得益彰:在印度,路路通凭借灵活应变救下被迫殉葬的王公妻子;在北美,福克以冷静决断化解铁路劫匪的危机,而路路通则用巧妙的伪装为前行扫清障碍。 旅程中,时间始终是最严苛的对手。误判的船期、突发的疾病、甚至被误认为银行窃贼的追捕,一次次将他们推向失败的边缘。福克看似冷漠的外表下,藏着对承诺的坚守与对正义的执着——他愿为拯救陌生人而耽误行程,也愿为维护尊严而直面险境;路路通则从最初的好奇盲从,逐渐成长为福克最信赖的伙伴,他的乐观与果敢,成为这段艰难旅程中最温暖的光。 从蒸汽火车到大象骑行,从远洋轮船到雪橇飞驰,两人的足迹遍布四大洲,见证了不同地域的风土人情与文明差异。80天的极限挑战,不仅是对环球交通的一次极限测试,更是对人性的深刻试炼。当他们历经千难万险,在最后一刻赶回伦敦时,这场始于赌注的旅程,早已升华为关于信念、勇气与友谊的不朽传奇。 福克与路路通的故事,至今仍能让读者感受到探索世界的热血与坚守承诺的力量,成为跨越时代的冒险经典。
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论道
论道
普天之下,莫非道也,率土之滨,亦莫非道也,甚而无论有相非相,尽皆道也。天下所有,人类所有,万事万物,人生人行,皆在道中,皆为道。道无所不在,无所不容,人生其间,为其自身可以生、可以存、可以行,并进而行得自由自在、快乐幸福故,不可不、不能不、不得不学问思辨之、格物致知之、择善笃行之,即此即有本篇《论道》合集,论天下所有可学、可问、可思、可辨之道,论天下所有可格、可知、可择、可行之道,即论天下所有可论之道。 道之本意,路也。有人之初,必有所行,有行必有路,其路即道。故人生在世,所行之路皆道也。推而广之,人生所行者皆道也,其行者,可以行路,可以做事,可以认识万物,可以与他人他物共生共处。如此,道从有形而入无形,从道路化为规律,揭示万事万物客观本质,成为人类行事准则。简言之,行路有道,做事有道,认识有道,万物有道,共生有道,共荣有道,自由有道,幸福有道。其道者,所以成其万事万物也;其道者,人所以认识、明辨而笃行也;其道者,万事万物共生共荣也;其道者,万事万物自由自在而幸福快乐也。以我为人故,其道者,皆是以人为中心的狭义乃至广义的人道。 本篇《论道》,从笔者十多年积累之包含数千条读书感悟之《道论》而来,是就特定专题对相应各条感悟的总结,是就特定方面的人道所作的相应的一篇篇具体的论述,所有总结,所有论述,皆笔者一家之言,成笔者一家之论,希望能给有缘诸君因缘悟道、得道、行道提供一点力所能及的方便,果真如此,道之幸也,人类之幸也,笔者之幸也!同时,欢迎大家批判,何以故?真理越批越明,越批越合乎道之本真也,更何况,本篇《论道》亦是从批判古今中外的经典而来,自然也在被批判中,若能抛砖引玉,在读者的批判中明辨人道,笔者幸甚。 本篇《论道》合集,数十万乃至上百万言,只是“行人道”三字而已。 天下有道,百家有道。百家争鸣,鸣之以道。略举三家,诗言其道。举一反三,尽得人道。 儒 入海方明洋水深,学涯满耳作舟音。七天格竹精思怠,一世致知仁义寻。 诚意原来求率性,修身只是得安心。豁然不惑知天命,笑看红云话古今。 释 独坐菩提草木深,高山流水是知音。凡缘未了随时至,佛祖如来哪处寻? 杂念渐平忽见性,邪思不起已明心。本来无物能牵挂,何染尘埃笑古今? 道 秋高气爽碧渊深,临涧草堂听水音。松菊清香堪可嗅,老庄意境似能寻。 有人有地有天道,无欲无为无圣心。海纳百川凭下聚,不争三尺不争今。
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