【以文会友5】广西民间神话故事——布洛陀造天地

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【以文会友2】三月三歌圩
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“三月三”是我国南方各民族的传统节日,一个洋溢着浓郁民族风情的传统节日。它不仅属于壮族人民,更是中华民族多元文化璀璨星河中的一颗明珠。“三月三歌圩”是“三月三”节日活动项目之一,在本期节目中我们将通过文章朗诵来一起认识这一活动。
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节目详情

# 壮族创世神布洛陀

# 广西壮族民间神话

# 开天辟地创世传说

# 壮族顶天铁木柱

# 十人合抱老铁木

# 壮族天地治理智慧

# 壮族雷公神话形象

# 壮族龙王地下传说

# 壮族非遗创世故事

# 壮族圣山骆驼山

在广西壮族民间神话中,壮族创世神布洛陀是开天辟地创世传说的核心人物。作为壮族文化的精神象征,他的故事被列入国家级非物质文化遗产名录,展现了壮族先民对自然与秩序的朴素认知。
远古时期,天地混沌相连,雷公驻守低矮的天空,导致人间饱受烈日与雷暴之苦。人们听闻骆驼山住着智慧超群、神力非凡的布洛陀,便前往求助。骆驼山作为壮族圣山,山高林密,布洛陀在此洞居,以壮族天地治理智慧提出用铁木制作顶天柱的解决方案。
布洛陀带领众人寻找十人合抱老铁木,凭借神力砍倒巨树,将其竖为壮族顶天铁木柱。众人合力以骆驼山为基,将天顶高、地压沉,雷公升入高空,龙王遁入地下,形成风雨循环、四季分明的天地格局。布洛陀还抓地成山,缩小地表使天幕得以覆盖,奠定万物生长的基础。
这一创世传说不仅塑造了壮族雷公神话形象与龙王地下传说的关联,更凸显了壮族先民对自然规律的敬畏与改造智慧。故事通过布洛陀造天地的壮举,传承了壮族非遗创世故事的文化精髓,成为连接壮族历史与信仰的重要纽带。

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布赫宾德《贝多芬钢琴奏鸣曲全集》
布赫宾德《贝多芬钢琴奏鸣曲全集》
这套9CD全辑是钢琴家布赫宾德演奏贝多芬的32部钢琴奏鸣曲,这是他在萨尔兹堡音乐节的现场演奏录音。没有做作、没有失控,没有刻意而为的斧凿之痕,这是最具亲和力的贝多芬演奏。音乐超越了音响条件的局限。“发自内心、抵达内心。” 从头至尾,最让人感动的是大师在技术的高度熟稔和音乐表达的清新自然这二者间达到的堪称完美的平衡。早期奏鸣曲的清新感以及贝多芬的即兴和幻想色彩,在布赫宾德的维也纳式音色中体现为最本真的表达,有时让人自然地想到以伟大的即兴大师著称于当时的贝多芬本人——事实上,在很多时刻心甘情愿地闭上眼睛,完全放任自己的思绪和情感穿越时空,到二百多年前的维也纳,相信听到的就是贝多芬大师本人的演奏。有些为贝多芬早期钢琴创作所独具的效果,如《田园》末乐章尾声的风笛式低音,十六分音符的颗粒感与分量感是以高度考究的精湛手法弹奏的。 在《热情》中,布赫宾德敏锐的风格感使他极为得体地加强音色的分量和表情饱和度,但即使在技术上最棘手的段落,包括那些低音区的深沉咆哮,音乐的内在流动感也丝毫未受影响。听这样的音乐,你不能不慨叹像凯泽这样的评论大家的独到眼光。他慨叹:布赫宾德最大的与众不同,在于他的演奏彻底远离浮华,而这是演奏贝多芬的作品,尤其是他的后期作品常难以彻底避免的现象。 济慈在他的《希腊古瓮颂》结尾有这样的诗句:“美即真,真即美。”而这是极难达到的境界。太美的东西常是需要牺牲真实方能得到的。而在布赫宾德的演奏中,这二者以如此自然的方式达到了统一。
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