第21期:执着是茧,缚住自己也隔绝幸福

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节目详情

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# 放下执着

# 执着

# 文化

第21期节目中探讨了执着如何成为束缚,阻碍幸福。通过苏东坡与佛印禅师的故事,强调了放下执着、清安自在的重要性。节目中提到,执着源于自我中心,导致痛苦和障碍,只有学会释放,才能体验真正的幸福。

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静心 故事集 弘一法师讲述的人生智慧
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当你累到无力,内心深处总是渴望一份安宁与平静,随着这份渴望走下去,我们真的找到了自己想要的那个精神之家,这个家不在别处,也不是一间屋一座院,它是一种自在静心的感觉,是一种抛开浮华和纷争,回归内心的简单和宁静。 生命起始之时,最初的那颗心除了清净透明什么都没有,可是在红尘俗世中混得久了,这颗心好像什么都沾染上了。其实只要你静下心来就能发现,这颗心原来还是什么都没有。但是我们却误以为塞满了很多东西。于是心念被打扰,就像石块落入水中,引起了内心的层层波澜,当人被繁杂迷了心窍,一切纷扰就会纷至沓来。 在不断地求索与挣扎中,有时候心会越锁越紧,越来越浮躁迷乱找不到方向。于是不自觉中我们已经失去了自主能力,跟着情绪走了,或者跟着诱惑走了。一路走去却发现烦恼越来越多。其实很多萦绕心头的烦恼,不是因为它本身有多麻烦,而是因为我们总把它放在心里。 回头的瞬间,你会发现,原来追求外在的浮华只是一种诱惑,人在诱惑之下会离自己的内心越来越远。 红尘纷扰的人生路上,人们很容易在诱惑中辨错了方向;在名利相争中远离真实的自己,倒不如驻足片刻,调整好呼吸,聆听自己真实的内心,只有这样,我们才会更宁静,才能让内心清澈如初,生命才能重新调整平衡。让生命回归平衡,是一种解脱生活桎梏的大智慧。 生活没有上下限,只有心静下来,才能感受到路的平坦;才能有宠辱不惊的定力;有一切顺其自然、我当宁静致远的超然。 弘一法师出家修行,修得一颗宁静之心,一份自在安闲,就让我们跟随大师的指引,一路找到灵魂的栖息之地,找到自己的精神家园吧。
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论道
论道
普天之下,莫非道也,率土之滨,亦莫非道也,甚而无论有相非相,尽皆道也。天下所有,人类所有,万事万物,人生人行,皆在道中,皆为道。道无所不在,无所不容,人生其间,为其自身可以生、可以存、可以行,并进而行得自由自在、快乐幸福故,不可不、不能不、不得不学问思辨之、格物致知之、择善笃行之,即此即有本篇《论道》合集,论天下所有可学、可问、可思、可辨之道,论天下所有可格、可知、可择、可行之道,即论天下所有可论之道。 道之本意,路也。有人之初,必有所行,有行必有路,其路即道。故人生在世,所行之路皆道也。推而广之,人生所行者皆道也,其行者,可以行路,可以做事,可以认识万物,可以与他人他物共生共处。如此,道从有形而入无形,从道路化为规律,揭示万事万物客观本质,成为人类行事准则。简言之,行路有道,做事有道,认识有道,万物有道,共生有道,共荣有道,自由有道,幸福有道。其道者,所以成其万事万物也;其道者,人所以认识、明辨而笃行也;其道者,万事万物共生共荣也;其道者,万事万物自由自在而幸福快乐也。以我为人故,其道者,皆是以人为中心的狭义乃至广义的人道。 本篇《论道》,从笔者十多年积累之包含数千条读书感悟之《道论》而来,是就特定专题对相应各条感悟的总结,是就特定方面的人道所作的相应的一篇篇具体的论述,所有总结,所有论述,皆笔者一家之言,成笔者一家之论,希望能给有缘诸君因缘悟道、得道、行道提供一点力所能及的方便,果真如此,道之幸也,人类之幸也,笔者之幸也!同时,欢迎大家批判,何以故?真理越批越明,越批越合乎道之本真也,更何况,本篇《论道》亦是从批判古今中外的经典而来,自然也在被批判中,若能抛砖引玉,在读者的批判中明辨人道,笔者幸甚。 本篇《论道》合集,数十万乃至上百万言,只是“行人道”三字而已。 天下有道,百家有道。百家争鸣,鸣之以道。略举三家,诗言其道。举一反三,尽得人道。 儒 入海方明洋水深,学涯满耳作舟音。七天格竹精思怠,一世致知仁义寻。 诚意原来求率性,修身只是得安心。豁然不惑知天命,笑看红云话古今。 释 独坐菩提草木深,高山流水是知音。凡缘未了随时至,佛祖如来哪处寻? 杂念渐平忽见性,邪思不起已明心。本来无物能牵挂,何染尘埃笑古今? 道 秋高气爽碧渊深,临涧草堂听水音。松菊清香堪可嗅,老庄意境似能寻。 有人有地有天道,无欲无为无圣心。海纳百川凭下聚,不争三尺不争今。
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