25-《第十四章:无象之象2》元始一气,是人体各个器官的真正主宰

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君道明学

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明烛照古道,君火传新声
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动画问道:祖师开示道德玄机|道德经|老子|注解
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《“道德经”历代祖师精讲》收录了几千年来道藏中历代祖师、帝王、大儒等近百位古圣先贤对道德经的讲义,由于均为文言文,主播对晦涩难懂的文字进行了二次创作,让道德经的释义更容易理解,文笔幽默更爱听。 多听《道德经》增长智慧、开悟生命的真谛。
道德经—史上最全的道德经讲义
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《“道德经”历代祖师精讲》收录了几千年来道藏中历代祖师、帝王、大儒等近百位古圣先贤对道德经的讲义,由于均为文言文,主播对晦涩难懂的文字进行了二次创作,让道德经的释义更容易理解,文笔幽默更爱听。 多听《道德经》增长智慧、开悟生命的真谛。
曾国藩的智慧|挺经+治心经+曾国藩的兵法思想
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《曾国藩全集》由曾国藩兵法思想、家训、冰鉴等组成, 曾国藩为创办湘军、 主办洋务两大事业用尽权谋。 自他以后, 满族王公的大权逐渐向汉族军阀转移。 在中国近百年历史上他占有不可忽视的重要地位。 曾国藩是袁世凯、 蒋介石的楷模, 在政治上、 军事上自成一家。
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# 阳神自然运行

# 元始一气主宰生命

# 恍惚中感悟真缘

# 真一先天性命源

# 守中融合三教

# 大道无形生万物

# 慎独细微显本体

本章探讨人体修行的核心本质,指出阳神的运行遵循自然规律,其升降潜藏难以具体捕捉,但需保持绵绵不绝的觉察。通过回归父母未生前的浑然空无状态,修行者可体悟《易经》中“退藏于秘”的境界,进而接近无象无物的道体。
元始一气被定义为生命的主宰力量,决定生死存亡与生命形态的差异。其无形无相却化生万物,是道家“守中”、佛家“观空”、儒家“慎独”的共同根基。修行者需以调养此气为根本,通过融合性命真源,达到毛发晶莹、肌肤通灵的状态,实现古今大道的贯通。
恍惚状态是捕捉真一之气的关键。阳气生发、归炉入顶的每个阶段,需在若有若无的感知中自然引导,避免刻意作为。这种对隐秘细微之处的觉察,要求修行者保持独处时的专注,在混沌中迎接真缘,使凡心消亡而道心生发。
大道本体虽无具体形象,却贯穿天地万物的生成规律。其高深玄妙体现为“不见首尾”的广袤特性,既遍布宇宙又深入毫末。学道者唯有以元始一气为核心,确立本体、端正根本,方能避免误入歧途,实现性命双修的真谛。

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《道德真函》
《道德真函》
声明:已获得作者赵国华全部授权 1、书名:《道德真函》 2、ISBN:978-7-7800-1588-2 3、出版社:线装书局 4、作者:赵国华 赵国华,男,一九七二年出生,安徽省池州市青阳县人,九华山宝月书院创始人,自号清溪居士。居士志笃圣贤言教,发心弘扬圣学,深悟道之无为,儒之明德,释之佛性,皆一切人之圆明心性。深信因果为管理自身的规矩,深知世间需要善良的心念及善良行为的引导。因此居士清隐山林,著书笔耕,阐述圣教,寄望世风转朴,圣学延续以利当下,惠及将来。 道德经自古不乏注解之善本,仁者见仁,智者见智,所以诸家注解各有侧重,不可谓不善,诚善也!道德经语出老子,老子修真得道之人,其所述亦范围于道也。道经论述道之性状,德经论述道之正用。道之正用为德,以正用契合道体之性,是道德经之总纲也。道德真函力求阐发真义,不失老子之心语。开篇即在可道章,对道进行了明确的阐述。道是有无之总,无是道之性,有为道之用。那么道用即是宇宙万有的生化根源,道性即是宇宙万有的摄持显现的存在,二者不二的存在状态就是道。道德真函又在不德章,明确阐述了德乃道性之正用。道用与道性合而不离的状态是下德不失德,是以无德。道用与道性,虽然不二的和合,但道性是道性,道用是道用。两者虽然不离,但两者亦不即。故言是以无德,明确指出了道用不是道性。
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