23-《第十三章：宠辱若惊2》人自身本就拥有最珍贵的东西，不需要向外界寻求

清朝末年，国势衰弱，很多人归咎于孔孟之学，认为儒家文化倡导君主专制，滋养国人奴性，阻碍了社会进步。于是人们开始废除礼教，亦步亦趋地学习西方的民主与自由，这条道路一走就是百年…… 观今日中国，经济日益发达，物质极大丰富，惜人心不古、世风日下！此时，人们开始怀念民风淳朴的往昔，开始寻找中华文化的根本，国家大力倡导复兴儒家文化。但是，历经百年的文化断层、无知者的肆意抹黑，人们对儒家文化误会重重，亟待正本清源。 黄庭禅创办人张庆祥先生多年来潜心于三教经典之翻译、讲述，深入儒家经典后，乐不知返，深感中华文化博大精深，有经有权，于古圣贤“穷则独善其身，达则兼济天下”的治世情怀拳拳服膺。作为儒学精神的传承者，张庆祥先生心怀“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”之宏愿，愿为宣扬中华国粹奉上毕生心力！ 有感于国人对古圣先贤误会重重，遂引经据典，借儒家原文，向世人阐释被现代人误解已久的儒学，盼社会大众能重新认识这块中华文化中最美丽的瑰宝!

《庄子的美学密码》是杜长春老师第二部对庄子思想的研究著作，在此之前曾出版《庄子简文》。《庄子简文》历时35年完成，是对《庄子》原文的改编和升级，文字更简易，内涵更丰富。 《庄子的美学密码》是在《庄子》原文和《庄子简文》基础上的衍生作品。是根据《庄子》的精髓内涵和美学原理，总结出的空然之美、超然之美和渊默之美等61个美学密码，每个美学密码包括四大项，分别是内涵关键词、哲理名言、庄子简文美学故事和美学启示。 杜长春老师的文字优美灵动又极具思想内涵，对《庄子》美学思想的剖析通俗易懂又发人深省，体现了其深厚的国学功底。用轻松的方式去感受中国传统文化的内涵，全面深刻的理解美学，那便是读《庄子的美学密码》了。 美学是研究美的学问，它也有自己的历史，也有自己的根源，庄子的美学就是很重要的根源之一。庄子的美学内涵在于，通达心性自由，与天地合一，与万物合一，有此豁达，方能感悟美学内涵，回归人性本真，寻得人生幸福。 杜长春，1963年生于山东陵县，从事国学研究35年，尤其注重庄子、禅学、美学和幸福的深度融合研究，曾出版52万字的《庄子简文》，进行国学讲座80期。是《系统思维教学法》创始人，曾研究发明“杜氏旋转定律、恒角圆定律等5个数学定律”。进行诗歌创作与朗诵16年，曾著《杜长春朗诵诗文集》。

山林子先生是中华自然道德智慧文化教育学说的创始人和践行者。 四十多年来，他始终遵循优秀传统的继承贵在适时创新的理念，以马克思主义中国化、中华优秀传统文化现代化和与时俱进具体化为学术研究宗旨，以回归人类自然道德本体文化精神、复兴人类优秀传统自然道德智慧文化和中华自然道德智慧文化教育为己任，以原创的自然道德智慧诗词、心语和文章传播人类自然道德智慧文化精神，以传播人类先进自然道德智慧文化教育，全面提升人类自然道德智慧心身素质为个人终生奋斗的目标！ 他在全面深入研究中华、东方和西方优秀传统自然道德智慧文化精神的基础上，从上世纪九十年代初始，在世界上首先提出并倡导践行“自然道德慧商文化教育”“自然道德智慧教育和自然道德教育智慧”“创自然道德智慧人生诗意，享自然道德智慧诗意人生”和“自然道德智慧养生教育”等重要教育观点、理念，并在高校进行了有益的探索研究和教学实践，有多项国家和省级课题研究，在教育实践运用中均取得很好的实效成果。

憨山解《道德经》。

中庸简介 一、背景与作者 《中庸》是中国古代儒家经典之一，原属《礼记》第三十一篇，约成书于战国末期至西汉之间。其确切作者尚无定论，但一说是由孔子嫡孙孔伋（子思）所作。该书在宋代被从《礼记》中抽出，与《大学》、《论语》、《孟子》合称为“四书”，成为宋元以后学校官定的教科书和科举考试的必读书。 二、主要内容 《中庸》全书共33章，3568字，内容主要论述人生修养境界和道德行为标准。书中肯定“中庸”是道德行为的最高标准，认为“至诚”则达到人生的最高境界。同时，提出了“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。 三、核心概念 中庸：指在各种情况下坚持适度、恰当、稳定的态度和行为准则。它强调“中”即恰当、合适、平衡，以及“庸”即恒常、持之以恒。 至诚：被认为是达到人生最高境界的关键，强调真诚、诚实的品质对于个人修养的重要性。 四、影响与意义 《中庸》提出的“中庸之道”和“至诚”等概念，对中国古代教育和社会产生了极大的影响。它强调的适度、恰当、稳定的态度和行为准则，以及真诚、诚实的品质，对于现代人的生活和工作同样具有重要的启示意义。 五、注本与解读 《中庸》的主要注本有程颢《中庸义》、程颐《中庸解义》、朱熹《中庸章句》等。这些注本从不同角度对《中庸》进行了深入的解读和阐述，有助于读者更好地理解和把握书中的思想和精神。

朗诵妙法堂解读的《道德经》

缘友们大家好，非常感谢能让我们在这里相遇。我是一个相信缘分的人，相信这一切都是上天最好的安排。一期一祈，世事无常，所以珍惜我们遇见的人，把和每个人的相遇，当做一生仅有一次的缘分。 真诚的友谊来自于简单的自我介绍。我是一个传统文化爱好者，不管是儒家，道家，释家，乃至兵家，阴阳我都略有涉猎。虽谈不上多么深入的研究，但至少在自己思考中也形成了一套哲学逻辑和思维。我整理了流传千年传统文化中的优秀的部分愿意拿出来和大家分享一起成长，如果您听完了我的节目对我讲的也有所认同，欢迎留言交流，也希望大家听完如果喜欢，可以分享给身边的亲人，朋友也来听听我的节目，给我更大的动力去把节目做好！感恩各位缘主，福生无量！

《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为春秋战国时期曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。 经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。 《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。 《大学》全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。

【好学深思身体力行】诸位仁者！可以搜索复青书院于正原。于正原先生对南师的开示点出(重点)(要点)及诸明朗见解。复青书院于正原先生开示:《孔子家语》《礼记》《华严经疏抄》《孟子》《宗镜录》《参同契》《悟真篇阐幽》《西游原旨》《唯识与中观》《五蕴解脱》《禅观正脉》《成唯识论证义》《老子他说》《庄子》《列子》《圆觉经》《楞严经》《楞伽经》《中庸》《易经》...

中华民族有智慧的老祖宗为了我们留下了心法导航——修身、正心、诚意、格物、致知。经典中的“格物致知，诚意正心”，要以心印心地去练习，学圣贤、成圣贤方不至于沦为空谈！ 这其中的一点真机，禅师为您一语道破~