19-《第十二章:去彼取此1》对身体有好处的东西,可能就会对内心有损害

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君道明学

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明烛照古道,君火传新声
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动画问道:祖师开示道德玄机|道德经|老子|注解
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《“道德经”历代祖师精讲》收录了几千年来道藏中历代祖师、帝王、大儒等近百位古圣先贤对道德经的讲义,由于均为文言文,主播对晦涩难懂的文字进行了二次创作,让道德经的释义更容易理解,文笔幽默更爱听。 多听《道德经》增长智慧、开悟生命的真谛。
道德经—史上最全的道德经讲义
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《“道德经”历代祖师精讲》收录了几千年来道藏中历代祖师、帝王、大儒等近百位古圣先贤对道德经的讲义,由于均为文言文,主播对晦涩难懂的文字进行了二次创作,让道德经的释义更容易理解,文笔幽默更爱听。 多听《道德经》增长智慧、开悟生命的真谛。
曾国藩的智慧|挺经+治心经+曾国藩的兵法思想
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《曾国藩全集》由曾国藩兵法思想、家训、冰鉴等组成, 曾国藩为创办湘军、 主办洋务两大事业用尽权谋。 自他以后, 满族王公的大权逐渐向汉族军阀转移。 在中国近百年历史上他占有不可忽视的重要地位。 曾国藩是袁世凯、 蒋介石的楷模, 在政治上、 军事上自成一家。
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# 五色过度视觉疲劳

# 五音沉迷听觉退化

# 五味贪欲味觉钝化

# 狩猎过度内心狂躁

# 财物追求灾祸根源

# 外物沉迷内心损害

# 感官放纵功能退化

# 内在修养心性滋养

# 性情放纵神气损耗

# 奇珍异宝灾祸根源

本章以《道德经》第十二章为引,剖析感官享受与物质追求对身心的双重影响。五色过度视觉疲劳、五音沉迷听觉退化、五味贪欲味觉钝化等现象,揭示了过度关注外在声色会引发感官功能退化,导致精神混乱与精力耗散。圣人虽不排斥适度享受,但强调需避免沉溺于表象愉悦而忽视内在平衡。
驰骋田猎与狩猎过度内心狂躁的关联,指出暴力狩猎不仅残害生灵,更会激发人性中的暴戾之气。稀有财物追求灾祸根源的论述,阐明奇珍异宝易引发争夺与灾祸,所谓“怀璧其罪”印证了外物积累与灾祸的必然联系,警示世人过度防范仍难逃天道惩罚。
最终回归内心修养的重要性,强调内在修养心性滋养的永恒价值。外物沉迷内心损害的对比中,提出人心本具无限甘美,无需依赖肥甘厚味;性情放纵神气损耗的例证,则反向论证节制欲望、回归朴素方能保全性命与精神清明。太上箴言“去彼取此”的核心,正是以舍弃外在追逐来换取内在安宁的终极智慧。

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《道德真函》
《道德真函》
声明:已获得作者赵国华全部授权 1、书名:《道德真函》 2、ISBN:978-7-7800-1588-2 3、出版社:线装书局 4、作者:赵国华 赵国华,男,一九七二年出生,安徽省池州市青阳县人,九华山宝月书院创始人,自号清溪居士。居士志笃圣贤言教,发心弘扬圣学,深悟道之无为,儒之明德,释之佛性,皆一切人之圆明心性。深信因果为管理自身的规矩,深知世间需要善良的心念及善良行为的引导。因此居士清隐山林,著书笔耕,阐述圣教,寄望世风转朴,圣学延续以利当下,惠及将来。 道德经自古不乏注解之善本,仁者见仁,智者见智,所以诸家注解各有侧重,不可谓不善,诚善也!道德经语出老子,老子修真得道之人,其所述亦范围于道也。道经论述道之性状,德经论述道之正用。道之正用为德,以正用契合道体之性,是道德经之总纲也。道德真函力求阐发真义,不失老子之心语。开篇即在可道章,对道进行了明确的阐述。道是有无之总,无是道之性,有为道之用。那么道用即是宇宙万有的生化根源,道性即是宇宙万有的摄持显现的存在,二者不二的存在状态就是道。道德真函又在不德章,明确阐述了德乃道性之正用。道用与道性合而不离的状态是下德不失德,是以无德。道用与道性,虽然不二的和合,但道性是道性,道用是道用。两者虽然不离,但两者亦不即。故言是以无德,明确指出了道用不是道性。
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