17-《第十章:专气致柔2》丹药就是先天的元气,不需要人为过度干预

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君道明学

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明烛照古道,君火传新声
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动画问道:祖师开示道德玄机|道德经|老子|注解
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《“道德经”历代祖师精讲》收录了几千年来道藏中历代祖师、帝王、大儒等近百位古圣先贤对道德经的讲义,由于均为文言文,主播对晦涩难懂的文字进行了二次创作,让道德经的释义更容易理解,文笔幽默更爱听。 多听《道德经》增长智慧、开悟生命的真谛。
道德经—史上最全的道德经讲义
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《“道德经”历代祖师精讲》收录了几千年来道藏中历代祖师、帝王、大儒等近百位古圣先贤对道德经的讲义,由于均为文言文,主播对晦涩难懂的文字进行了二次创作,让道德经的释义更容易理解,文笔幽默更爱听。 多听《道德经》增长智慧、开悟生命的真谛。
曾国藩的智慧|挺经+治心经+曾国藩的兵法思想
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《曾国藩全集》由曾国藩兵法思想、家训、冰鉴等组成, 曾国藩为创办湘军、 主办洋务两大事业用尽权谋。 自他以后, 满族王公的大权逐渐向汉族军阀转移。 在中国近百年历史上他占有不可忽视的重要地位。 曾国藩是袁世凯、 蒋介石的楷模, 在政治上、 军事上自成一家。
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# 先天元气自然凝练

# 先天元气涵养方法

# 肾经自然养护法则

# 无为治国与修身关联

# 阳神脱胎冲举境界

# 先天真气虚无本源

# 灵性开合柔顺状态

# 玄德造化权柄本质

# 恍惚探道真经所在

# 空灵洞澈元神转化

修炼的核心在于顺应先天元气自然凝练的法则。丹药的本质是先天元气,无需人为强制干预,否则易引动后天杂念,背离大道根本。肾经自然养护法则强调无为而为的平衡,如同治国需以仁爱为本,而非依赖严苛外力;肾经安定如百姓安居,元气充足如国家强盛,二者均需通过正直涵养与无为顺应达成。
当修炼者通过先天元气涵养方法积累至肾经充盈、元气盛态时,阳神脱胎冲举境界便会显现。此时阳神冲破灵性之门,脱离凡躯,进入洞彻万物的空灵洞澈元神状态。这一阶段需以无为为本、有为为用,保持心境如镜、本性如水的清明,泯灭后天分别心,回归先天真气虚无本源。
最终境界体现为玄德造化权柄本质,即虽孕育万物却不居功,如天道般在恍惚探道真经所在的状态中运行。此过程需从守中到还丹,始终遵循“无中孕有,有为化无为”的法则,使先天一炁长存体内,契合太上所述“恍惚中有象有物”的至道真义。

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《道德真函》
《道德真函》
声明:已获得作者赵国华全部授权 1、书名:《道德真函》 2、ISBN:978-7-7800-1588-2 3、出版社:线装书局 4、作者:赵国华 赵国华,男,一九七二年出生,安徽省池州市青阳县人,九华山宝月书院创始人,自号清溪居士。居士志笃圣贤言教,发心弘扬圣学,深悟道之无为,儒之明德,释之佛性,皆一切人之圆明心性。深信因果为管理自身的规矩,深知世间需要善良的心念及善良行为的引导。因此居士清隐山林,著书笔耕,阐述圣教,寄望世风转朴,圣学延续以利当下,惠及将来。 道德经自古不乏注解之善本,仁者见仁,智者见智,所以诸家注解各有侧重,不可谓不善,诚善也!道德经语出老子,老子修真得道之人,其所述亦范围于道也。道经论述道之性状,德经论述道之正用。道之正用为德,以正用契合道体之性,是道德经之总纲也。道德真函力求阐发真义,不失老子之心语。开篇即在可道章,对道进行了明确的阐述。道是有无之总,无是道之性,有为道之用。那么道用即是宇宙万有的生化根源,道性即是宇宙万有的摄持显现的存在,二者不二的存在状态就是道。道德真函又在不德章,明确阐述了德乃道性之正用。道用与道性合而不离的状态是下德不失德,是以无德。道用与道性,虽然不二的和合,但道性是道性,道用是道用。两者虽然不离,但两者亦不即。故言是以无德,明确指出了道用不是道性。
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