《托尔斯泰传》第十四章 夫妻失和

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小谭老师

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慢慢来我不知道会不会比较快 但我觉得慢慢来是会有惊喜的。
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《名人传》
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这部“英雄交响乐”般的人物传记是世界传记文学作品中的传世经典。作者以激昂的文字刻画了三位不同领域的旷世奇才:一个在痛苦中激发天才的英雄——贝多芬,一个赋予岩石生命的英雄——米开朗琪罗,一个打破宁静生活以安抚心灵的英雄——托尔斯泰。不同的人生经历造就了相同的成功与辉煌,只要我们勇于面对生活的挑战,不向苦难低头,就会有收获——这就是作者告诉我们的!
小王子
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《小王子》是著名法国儿童文学作家安东尼·德·圣埃克苏佩里于1942年写成的短篇小说。本书的主人公是来自外星球的小王子。书中以一位飞行员作为故事叙述者,讲述了小王子从自己星球出发前往地球的过程中所经历的各种险情。作者以孩子式的眼光,透视出成人的空虚、盲目、愚妄和死板教条,用浅显天真的语言写出了人类的孤独寂寞、没有根基随风流浪的命运,渗透了作者对人类及人类文明深邃的思索。同时,也表达出作者对拜金主义的批判,对真善美的讴歌。 《小王子》不仅赢得了儿童读者,也为成年人所喜爱,作品凝练的语言,所表现出的讽刺与幻想、真情与哲理,使之成为法国乃至世界上最为著名的一部童话小说。
儿童十万个为什么(小学篇)
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节目详情

# 托尔斯泰夫人日记记录

# 托尔斯泰宗教癖好争议

# 托尔斯泰夫妻关系破裂

# 艺术天才精神觉醒

# 启蒙大众办学实践

# 基督徒忍辱负重精神

# 农民装束形象争议

# 播种精神种子使命

# 艺术威胁论争议

# 上帝思想基础论述

托尔斯泰与妻子因思想分歧逐渐走向失和。托尔斯泰夫人对其宗教癖好和启蒙大众办学实践无法理解,在日记中记录丈夫将精力投入宗教研究和希伯来文学习,甚至以农民装束从事体力劳动,认为其偏离艺术创作本业。尽管夫妻感情深厚,但托尔斯泰关于上帝思想基础的论述与其夫人的世俗观念形成根本冲突,导致双方在莫斯科与乡间分居,矛盾持续近三十年。
托尔斯泰的宗教探索引发外界质疑。屠格涅夫临终前致信恳求其回归文学领域,法国作家沃居埃则批评其放弃艺术天才精神觉醒的使命。欧洲艺术家担忧其宗教信仰会引发艺术威胁论争议,认为他应专注播种精神种子而非社会改革。托尔斯泰在《我的信仰是什么》中反驳,强调传播真理是其基督徒忍辱负重精神的核心,并称艺术需通过思想之火获得新生。
最终,托尔斯泰的孤立境遇贯穿晚年。其子女因家庭矛盾对其冷淡,同时代文人亦难认同其理念。尽管他主动与屠格涅夫和解,仍被嘲讽为执着于“捉跳蚤”式的自我坚持。这种思想与实践的割裂,成为其传奇人生的矛盾注脚。

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从来没有人这样做过,甚至这样尝试过。 全新的方法给你带来全新的感受,让你眼前一亮,或者眼前一黑。全新的解读致力于使你成为受人尊重受人欢迎、适应现代文明的人,而不是一个书呆子或者伪君子。 一、全新的方法 基于强大的背景知识和逻辑分析能力,基于对常识的尊重和对人性的考量,站在春秋时期封建贵族文化的思维立场,全面重新解读《论语》。 收听过程中,你会对春秋文化、对《论语》中的人物有更清晰的认识,对重要的该念譬如仁、德、礼、义、忠、智、勇等有全新的符合本义的理解。 相比较,过去的解读是基于说文解字、基于把孔子当成不食人间烟火的神圣,站在专制或者奴才文化的立场,罔顾常识罔顾背景的自说自话。 二、《论语》的价值 《论语》是一部教人们做人的书。做一个怎样的人?做一个具有贵族精神的人,也就是君子。而这,恰恰是中国人当前最稀缺、最需要的。 孔子对学生们的教导就是在培养他们的贵族精神,而我们可以从中提炼出孔子关于贵族精神的18条标准。这些标准接地气可执行,不装不作。 中国春秋时期的贵族标准,比西方的贵族标准更完备更先进。 然而,过去的解读,我们能看到的只有专制和奴才文化下的愚忠犬儒。培养出的不是腐儒就是伪君子。 过去的解读,是平面的、静止的、孤立的、枯燥的。 三、收听指南 欢迎每个人收听,子云:有教无类。 每个人都可以有自己的观点,但是我希望你在听完十集之后发言。欢迎批评,我一定有错误。你可以说我狂妄,如果有论据更好。但是,谩骂是可耻的。 四、说明 本人是《说春秋》七部与《说战国》五部以及《说论语》的作者, 本节目中,本人特地选取了一些解读《论语》的大师的著作进行对比解读。 没有对比,就没有真相。 没有对比,就没有伤害。 为了真相,伤害是值得的。 本人会随时对本专辑进行更改优化。 谢谢大家。
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