老子他说057-有无之间的妙用

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张恒宽

张恒宽

张恒宽,70后,主任播音员。媒体从业30年,中华优秀传统文化学习者、力行者、传播者。《经典有声》栏目创办者、主理人。
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节目详情

# 车轱中空结构

# 陶器虚空妙用

# 门窗开合之道

# 虚空与实块转化

# 有无动静关系

# 动静循环法则

# 谭峭物化思想

# 《化书》虚实哲学

# 道在有无妙用

# 修身中心无物

南怀瑾在解读《老子》第11章时,通过车轱中空结构的例子,阐述“有无动静关系”的哲学内涵。古代车轮以中心小圆空的虚空状态支撑三十根支柱,说明“道在有无妙用”的核心在于空无一物却能循环发力,引申至修身中心无物的修养法则,强调平衡与活用。
以陶器虚空妙用为例,黏土制成中空的器皿方能承载外物,呼应道家“弄空为用”的思想。同理,建造房屋需门窗开合之道,通过光线与空气的流通实现内外敞达,隐喻修道者需开合心性、动静循环法则以通达天地。
五代谭峭的《化书》虚实哲学进一步深化这一观点。书中以虚空与实块转化的辩证关系,揭示认知局限:天地开辟后,人们只见实块而忽略虚空;混沌未分时,又只见虚空而忽略实块。这一物化思想提醒需以宏观视角理解有无动静的依存与转化,呼应老子“道在有无”的终极妙用。

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走进《孟子》| “走进经典”系列
走进《孟子》| “走进经典”系列
一、【作者简介】 陈达隆,旅美学者,融会中西,深研中华传统文化数十年。其学以古圣贤为师,出入各家学术,贯通儒释道精髓。 长期讲学于国内外。在北京发起创立燕京同道书院和燕京读书会,十几年来致力于深耕社会有志青年,定期指导精读经典,组织国内外的学术交流,蜚声于京城国学界。 在长期教学中形成了独特的学习方法路径:对面亲聆,体贴古人。由此突破古今学术的局限,亲见中华古圣贤的境界传承,揭示中华传统的生命智慧之道。 二、【专辑简介】 《走进孟子》,是《走进经典》的系列课程之一。 27节精炼讲解,引领听众走进一个完全不同以往的视角,还原经典的内在脉络,亲见古人作经典的用心和境界。 每天10分钟,带给你耳目一新的学习体验。 孟子生活在先秦的战国时期,是先秦儒家的代表人物,在后世被奉为仅次于孔子的“亚圣”。 一百多年来,随着西方文明输入“启蒙”,“圣人”的地位发生了变化。孟子作为教条退出去,出现越来越多批评孟子的声音。 这是出现在历史大转折时代的历史现象。 孟子对我们当代人,这个意义在哪里?这是我们今天要讲孟子的原因。 孟子的特点,一是“敢说话”,诠释尧舜、孔子等古圣人的思想,譬喻生动淋漓尽致,留下了大量脍炙人口的名言警句。二是他“善辩”,说理透彻,言辞犀利,因此也是历史上和学术争论关系最密切的一位人物。 围绕孟子之所以存在这么多的争议,这些解读或“诠释都出于某种时代的原因而陷于先入为主的框架之中,从来没有人老老实实地去听孟子讲话、去读懂孟子。一百年来的混乱现象,源于两千年来没有人真正了解孟子的原意。自然也就没有可能向后代传递孟子的真精神。 我们先要弄清楚,孟子在他那个时代是个什么人,他本来在讲什么。这个道理,是不是不难理解啊?好比一个说向南,一个说向北。你总得先找到北、先认得北。 我们介绍这个课程,具有正本清源的意义: (1)从源头上讲清楚,孟子到底是什么样的人、孟子思想到底反映了什么样的人格境界,孟子到底在说什么。 (2)聚焦于孟子说“性善”的原理。 这是孟子全部思想主张的核心与基础。抓住这个核心,孟子究竟讲什么、主张什么就一目了然。 (3)孟子说“性善”,原本不是今人所谓“性善论”、不是“人性的哲学”。所有从这个角度去理解诠释的,无论是反对还是维护孟子的,都读错了。 (4)我们要从经典文本入手,看看孟子究竟讲什么。
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