06 超越唯乐原则 4.1

"《人性的优点》是卡内基经典著作《人性的弱点》的姊妹篇。这本书不仅是卡内基一生中重要且生动的人生经验的经典著作，也是一本记录了成千上万人如何摆脱心理问题走向成功的实例集锦。 这本书从人性研究的角度，告诉我们解决人生问题的科学答案。书中用简洁的语言、翔实的案例为读者讲述成千上万人成功战胜忧虑的真实经历，汇集了一系列教会人们如何在生活中告别忧虑的方法。阅读本书，能够帮助我们认清自己、相信自己、克服焦虑，充分开发潜在能力，发挥人性的优点，开启成功美好的新生活。 最后，行动起来吧，你离成功又近了一步。"

《道德情操论》分为七部分，共修订过六次。在书中，作者用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、自律等一切道德情操产生的根源，说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征，并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价，揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础，以及人的行为应遵循的一般道德准则。《道德情操论》对于促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用。

妥协，是避免沟通激化为争执或冲突，而做出的一种退让行为。在谈判中，妥协意味着丧失有利条件，满足对方要求，接受严苛条款等结果。所有人都希望在谈判中避免妥协，赢得谈判。 哈佛大学心理学家、哈佛国际谈判项目创始人丹尼尔·夏皮罗教授认为，谈判中之所以存在“妥协”，是因为人们将谈判对手视为“对立面”，把谈判理解为“捍卫己方利益、要求对方做出牺牲”的零和博弈。这种谈判方式，是一种以损害长期利益为代价的短视行为。通过毕生研究，夏皮罗教授建立了一种全新的谈判技巧，并将其扩充为易于理解和实践的“不妥协的谈判”理论。这一理论通过理解导致僵局的五大障碍、重塑谈判双方角色等方式，运用心理学技巧打破对立身份，使双方共同提出并优化解决方案，把对立谈判变为协同合作，无需妥协就能实现共赢。 运用这一理论，夏皮罗教授促成了“巴以冲突”后的和平谈判；完成了波黑战争中看似不可能的冲突管理工作，并帮助达沃斯经济论坛和多国元首化解谈判僵局、实现共赢，完成不妥协的谈判。

"　　有时候，清晰的思考反而是一种浪费。 有时候，凭借直觉去决定，你会后悔莫及。 **横跨心理学、哲学、企管等领域，涵盖52个生活、工作、投资、爱情上**常见思考错误的经典作品！ 《清醒思考的艺术》不仅指陈思考错误，更提出有效对抗妙招，预防掉入隐形思考陷阱，让你看清思考盲点，清除决策障碍，选对思考方法，做出正确选择。每个思考错误搭配一幅风格独特的插画，实用性与娱乐性兼具。 罗尔夫?多贝里既有深邃的洞察能力，又有出色的讲故事能力，穿插生活趣事、名人轶事、历史故事、爱情关系、投资理财、股票买卖、心理学实验等，叙述丰富、幽默，耐人寻味。 躁动的年代，我们需要一本锻炼独立思考的书！ "

《猎人笔记》是屠格涅夫的成名作，对俄罗斯文学产生了重大影响。这是一部记述19世纪俄罗斯农村生活的随笔集，以一个猎人的行猎为线索，刻画了地主、医生、贵族知识分子、农奴等众多人物形象，揭露了地主阶级的残暴和农奴生活的悲惨。《猎人笔记》中的风景描写尤其为人称道。俄罗斯秀丽的自然风光和淳朴的民风在屠格涅夫笔下颇具意趣，韵味无穷。

苹果公司、NeXT、皮克斯这三个品牌都是不同领域的顶尖企业，而它们唯一共同点就是“创始人——乔布斯”。 台湾第一本乔布斯传记小说，独家揭秘乔布斯禅修智慧！揭秘乔布斯如何应用禅修打造全球最佳品牌，乔布斯如何用佛陀智慧打造9000亿美元企业。 乔布斯的同事曾说过，在决定下一款产品时，他一定会先静坐一段时间，并在睁开眼睛的那个瞬间，用直觉去做决定。 因热衷禅修，他甚至一度想去日本京都的永平寺出家，但乙川弘文禅师对他说：“并非只有出家才是修行”，才打消念头，此后并把佛法运用在企业决策与人生规划中。 如同他在史丹佛演讲时所说：“去追随你的真心与直觉，它们常常最知道你想做什么。” 他透过禅修来觉察本心，对乔布斯来说，佛教是他生活中的一部分。 因为他认为修行是自己的事情，所以在接受媒体采访时，往往避谈此事，但我们能从他举办佛教婚礼、在苹果推行静坐课程……诸如此类的蛛丝马迹去了解他对于禅修的认真程度。 一切的源头，都要回到年幼被抛弃的那段阴影，他从小就一直不断的在问自己是谁，也让他在19岁时踏上前往寻找解答的印度之旅…… 本书的作者将带着我们从乔布斯最隐秘也最少提及的青年生活开始，一步步抽丝剥茧般，从他与佛教的初步接触到与禅师对谈及人生的思考，让我们补起缺掉的那块属于信仰的拼图。

本书讨论了现代人可能遇到的内心冲突和困惑及其产生的根源和由于未解决冲突而产生的种种后果。社会心理学家卡伦·霍妮始终坚信人的天性都是无害的，即使出现了心理问题，只要愿意改变，永远都不晚。她从探究矛盾背后的心理机制入手，抽丝剥茧地剖析导致所有矛盾现象的最基础的人格冲突。启发读者以第三视角的姿态观察、了解、分析自己，进而尝试着改变自己。。

我们翻遍所有的古诗词，无论多少作者，多少作品，所表达的不过乎一个情字而已。这是我们喜爱的真正原因。仓央嘉措，佛门里的情哥哥，身为空门至尊，却只要凡人的生活。 苏曼殊，尘世、佛门，摇摆不定，尘根未了。 纳兰性德，身在帝王之家，不戚戚于富贵而好淡泊，词真意切而蕴人生忧伤。 李商隐，有太多人生痛苦的体验而参悟佛家真谛。 王维，这位维摩诘，寄情山水，亦诗亦佛，且半官半隐，终老南山。 弘一大师，绚烂至极，终归于平淡。“悲喜交集”， 有着说不尽的“香光庄严”。 或许，那是一种久违了的一见钟情； 或许，那是一种难以释怀的人生初见； 或许，那是某种蓦然回首君不见的叹息。 有时候，一切都不会放过我们， 一切，我们也都不想放下。

最初分两次发表于1904年和1905年；韦伯去世前对其进行了重要的修订，于1920年汇集成书。该书正文前的“导论”是韦伯为他整个系列研究所写的。在“导论”中韦伯简明扼要地说明了他的研究目的和基本着眼点，而且韦伯还以谦虛的态度着重提醒读者不要过分夸大他所做研究的价值，他反复强调，他所有这些研究都只是从一个特定的角度去进行观察的结果，这种角度绝不是唯一的，更不是排他性的，所以这些研究的结果也就不是绝对的，而是有限制的。

"没有一家企业不需要战略，也没有一家企业不面临竞争。 2020年以来，经济形势复杂多变，不确定性增加，竞争也随之加剧。在这种情况下，企业如何因时因地制定发展战略？如何在激烈而残酷的竞争脱颖而出？中国传统智慧如何帮助企业增长？ 作为一部流传2500多年的兵法，《孙子兵法》直到今天依然为世人所推崇，就是因为很少有人对战争与取胜的思考和理解，能像孙子这样透彻与深刻。它从战略的高度，揭示了战争取胜的基本要素和根本原理。换言之，《孙子兵法》是一部关于竞争理论的专著。 用从战争这种残酷的“强竞争”的环境中所总结出来的竞争方法，来审视企业所面临的竞争，往往可以帮助我们更好地理解竞争的本质，以及竞争中的取胜之道。 那么， 如何更好地从兵法学管理，向战争学竞争？是直接读《孙子兵法》，还是通过与现代企业管理的结合，来做进一步的学习与思考呢？ 作为军事学博士与北大国发院的教授，宫玉振教授20多年来研读《孙子兵法》，并与管理学相互验证。他从“学会战略性思考”这一主题入手，打破《孙子兵法》的篇章结构，从中提炼出孙子最核心的12个理念，分别从组织管理的深层基础（五事、七计）、竞争战略的九条原则（全胜、先胜、任势、击虚、诡道、并力、主动、机变、先知”），以及领导力的基本内涵（将道）入手，旁征博引，用大量鲜活的案例，完备而系统地阐述了《孙子兵法》之于管理和经营的启发与应用，协助管理者也成为一个“善战者”。"