论语新说004-读经

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吴永达国学

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吴永达2025读《论语》
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《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集,成书于战国前期。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。
吴永达读《都是经历》
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耿老师《都是经历》新版面试,一起来听吴老师选读。《都是经历》一书正式版已出版。
吴永达谈婚姻家庭
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婚姻爱情是两人的承诺与陪伴。它包含理解、包容与付出,能带来温暖与幸福,共同经营方可长久,成就美满人生。一起来听吴老师谈婚姻与爱情。吴永达: 壹捌伍 零零肆叁 贰壹捌玖
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节目详情

# 反复读古书方法

# 经典书籍价值

# 圣人发心境界

# 自我成长修炼

# 文言文解读方法

# 繁体字文化传承

# 读书方法要领

# 反复阅读益处

# 儒释道共同精神

# 改变气质养生

成子从青年时期研读《论语》,强调经典书籍价值在于经得起时间考验,需反复读古书方法才能体会其深意。年龄与阅历增长会使同一文本产生不同感悟,叶曼讲解《道德经》的经历印证了反复阅读益处的积累效应。
读书需筛选优质内容,避免误读有害观点。古书如《论语》《孟子》被程子视为理解《六经》的基础,因其蕴含圣人发心境界。读经典需与圣人心意相通,通过心静与慈悲心贴近其胸怀天下的格局,进而反思自我成长修炼的方向。
儒释道三家共同精神强调凡人皆可通过学习超凡入圣。儒家主张“尧舜可为”,佛家倡导“众生平等”,道家追求效仿天地,三者均指向改变气质养生的终极目标。读书应结合思考,白天诵读与夜间思辨结合,以平心静气消解疑惑,达到“圣人之意可见”的境界。
识字与文言文解读方法是理解古籍的关键,繁体字文化传承是连接古今的桥梁。程子建议将《论语》中的问答代入自身情境,如同亲聆圣人教诲。通过深究文字含义并联系实际,如对比古今境遇化解现实困扰,可突破思维局限,避免被琐事束缚。
读书不仅能拓宽视野,更能塑造心性。沉迷浅薄内容会导致思维混乱,而经典阅读则滋养坦荡胸怀。读古书需重视文字训诂与历史语境,掌握读书方法要领,方能真正承接中华文化精髓,成为贯通古今的“真正的中国人”。

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《尚书》诵读版
《尚书》诵读版
《尚书》一说上古之书,一说“尚”字乃崇尚、尊崇之意。《尚书》又称《书》、《书经》,是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。《尚书》分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》,汉代改称《尚书》,即“上古之书”,是儒家五经之一。 《尚书》命运多舛,相传为孔子整理、选编成一百篇,流传至今只剩28篇。该书要旨其一在明仁君治民之道;其二,在明贤臣事君之道。 《尚书》所录,为虞、夏、商、周各代典、谟、训、诰、誓、命等文献。其中虞、夏及商代部分文献是据传闻而写成,不尽可靠。“典”是重要史实或专题史实的记载;“谟”是记君臣谋略的;“训”是臣开导君主的话;“诰”是勉励的文告;“誓”是君主训诫士众的誓词;“命”是君主的命令。自汉以来,《尚书》一直被视为中国社会的政治哲学经典,既是帝王的教科书,又是贵族子弟及士大夫必修书目,在历史上很有影响。 《尚书》文字古奥迂涩,所谓“周诰殷盘,诘屈聱牙”,就是指这个特点。《尚书》 最引人注目的思想倾向,是以天命观念解释历史兴亡,以为现实提供借鉴。 《尚书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”这出自《尚书》的十六个字,被称为儒家心法。
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