论语新说009-无改

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吴永达国学

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吴永达2025读《论语》
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《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集,成书于战国前期。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。
吴永达读《都是经历》
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节目详情

# 孔子温良恭俭让美德

# 三年无改父之道孝

# 安贫乐道精神内涵

# 好学提升个人实力

# 礼义节制欲望中和

# 君子之道立身之本

# 子贡论贫富态度

孔子为人处世的核心特质
孔子以“温良恭俭让美德”为处世准则,温和的外表与良善的内心结合,强调谦逊节俭与恭敬克己。子贡评价孔子并非功利求官,而是以德行服人,体现“安贫乐道精神内涵”——不主动钻营,随缘而行,主张“乐天知命”,通过持续学习提升个人实力,静待机会。
孝道的实践与政治延伸
“三年无改父之道孝”原指执政者继承先王政策以利百姓,而非普通父子关系。孝道分为三层次:供养父母、维护家族声誉、光宗耀祖。现代人常因行为失范或婚恋问题违背孝道标准,而古代更注重政策的延续性,避免因权力更迭导致民生动荡。
君子修养与贫富态度
“君子之道立身之本”要求淡泊物质,追求精神充实:饮食不求奢华,居所但求心安,行事敏捷而慎言,以圣贤标准修正自身。子贡提出“贫而无谄,富而无骄”,孔子进一步强调“贫而乐,富而好礼”,指出安贫乐道与富而守礼是更高境界,反对因贫富改变原则,倡导“穷不改志,富不易妻”的稳定价值观。
礼义的社会功能与个人实践
“礼义节制欲望中和”是调和人际关系的核心。礼以克制私欲实现社会和谐,义则规范利益取舍。若无法达到礼义高度,至少需守信恭敬,避免失信与耻辱。通过“好学提升个人实力”,君子应接近有道之人修正言行,实现内外兼修。
子贡与孔子的思想互动
子贡以“子贡论贫富态度”展开讨论,孔子引导其理解德行高于表象。子贡引用《诗经》“如切如磋”比喻修身过程,得到孔子认可,体现师徒间思想深化与教学相长的关系。

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妙解《传习录》阳明心学
妙解《传习录》阳明心学
## 《传习录》简介 ### 概述 《传习录》是明代哲学家王阳明的语录和论学书信集,由其门人和弟子编撰而成。这部作品集中体现了王阳明的心学思想,是研究王阳明及其哲学思想不可或缺的重要文献。王阳明以其独特的“知行合一”和“致良知”的理念,对后世产生了深远的影响。 ### 作者介绍 王阳明(1472—1529),名守仁,字伯安,号阳明,浙江余姚人。他是明代著名的思想家、教育家、文学家、哲学家和军事家,被誉为陆王心学的集大成者。王阳明不仅精通儒、释、道三家之学,而且在军事上也颇有建树,对中国传统文化产生了巨大影响。 ### 内容分析 《传习录》分为上、中、下三卷,上卷收录了王阳明的讲学语录,涉及“格物论”、“心即理”等主题;中卷主要包括王阳明写给时人及门人的书信,特别是《答顾东桥书》和《训蒙大意示教读(刘伯颂等)》,强调了“知行合一”和“致良知”的理论;下卷则主要讨论“良知”与“致良知”。 ### 影响与评价 《传习录》不仅是研究王阳明思想的宝贵资料,也是儒家哲学的重要著作。它不仅影响了中国的思想界,也在日本、韩国乃至全球范围内产生了重要影响。王阳明的思想被认为是超越时代的,即使在现代社会仍然具有启发性和指导意义。 ### 结语 综上所述,《传习录》不仅是王阳明哲学思想的集中展现,也是中国古代哲学发展的里程碑。它所蕴含的深邃思想和教育理念,至今仍为人们所研究和借鉴。通过对《传习录》的学习,我们可以更好地理解和领悟王阳明关于人性、道德和实践的核心思想。
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