13 神骨篇13

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国学人文大叔

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玩的就是心计:做人别太老实
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玩转说话心计学,让你说话滴水不漏,办事天衣无缝; 玩转自保心计学,让你乾坤大挪移,用他人之智完善自己; 玩转身价心计学,让你自抬身价跻身“绩优股”; 玩转方圆心计学,让你知晓方圆通融人生; 玩转识人心计学,让你瞬间看透人心; 玩转驭人心计学,让你弹指间操纵他人; 玩转沟通心计学,让你像卡耐基一样有效沟通; 玩转人脉心计学,让你的人脉价值百万; 玩转职场心计学,让你小心驶得万年船; 玩转赚钱心计学,让你用脑袋管好口袋; 玩转交友心计学,让你握好人生的“第三根拐杖”; 玩转情场心计学,让你情场得意如沐春风……
《三体》深度解析(原创)
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# 精神清浊分辨方法

# 动静结合识人法

# 太清神鉴清浊理论

# 神清者特征分析

# 神浊者行为表现

# 静若萤火伪装特征

# 洞若流水不定性解析

# 精神状态影响认知

# 率真自然情感流露

# 矫柔造作行为表现

# 全方位考察人物法

古人通过“精神清浊分辨方法”区分人的品格与命运。清浊二者虽皆以“清”为表象,但本质迥异,需结合“动静结合识人法”综合判断。动与静是事物变化的两种状态,真相常在动态中显露,静则是相对稳定,需关注其前后动态关联。
《太清神鉴清浊理论》对精神清浊有详细阐述:“神清者特征分析”包括眼神清透、言行沉稳、心志坚定,能抵御外界干扰;而“神浊者行为表现”则呈现矛盾状态,如似醉非醉、似忧非忧,常显露仓皇与恐惧,本质为品格卑下或意志动摇。
精神状态对人的认知与行为有深远影响。例如“静若萤火伪装特征”指表面有神采但缺乏定力,“洞若流水不定性解析”则形容智慧却难坚守,这类人易伪装或见异思迁。不同“精神状态影响认知”可表现为:愉悦者豁达面对挫折,痛苦者则感知环境冷漠。
精神状态的成因包括境遇、健康、人际关系等,其流露方式分为两类:“率真自然情感流露”源于内心真实反应,而“矫柔造作行为表现”则是刻意为之,需经验丰富者方能辨别。
最后,强调“全方位考察人物法”,需结合情态举止与具体情境,尤其通过应对困难时的反应洞察真实内心。粗疏者易留破绽,细致者关注细节,避免以貌取人或轻信言辞,方能准确识人。

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古典中的大牛人
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苏东坡和他的《赤壁三绝》 作者:青青子衿Allen123 壬戌前后几年,是苏轼(1036-1101年)比较点儿背的年份,42岁的他摊上了生平第一祸患,宋朝最大的文字狱“乌台诗案”因他而起,入狱103天,徘徊在生死的边缘。若不是赵匡胤留下不杀士大夫的国策,我们就没机会为他之后被贬黄州所写的《赤壁三绝》百感交集了。 侥幸逃得性命的老苏,于1080年被贬黄州已不是第一遭了,之前因与王安石新法政见不合,已被贬过一次。 36岁任杭州通判,写下好诗一箩筐, 却因针砭时事,对推行变法的新党出言不逊,得罪了小人。 新党把他过往的旧作翻出来抠字眼,蛛丝马迹之中,把他反对新法的意图无限放大,才有历史上浓墨重彩的“乌台诗案”,以苏轼为首,和他书信来往,互通声气之人遭受牵连的,多达七十多位官员和当朝名士。他也在御史台夜以继日的刑讯逼供中惶惶不可终日,光交代材料就写了几万字,想死的心都有了。 103天的牢狱之灾,让已经43岁的老苏彻底脱胎换骨,严苛的讽刺、尖锐的笔锋全部消失,紧张与愤怒代之以温暖和光辉,写景婉转动人,叙事简洁流畅,说理畅达无碍,一坛老酒已经醇香甜美,透瓶而出。 待到两年之后的1082年,岁在壬戌,在同一个主题,同一个对象,同一片月光中,三次游览赤壁,对自己的作品持续打磨,对自己的境界不断升华,层层铺排,为我们呈现了三首震古烁今,光芒万丈的作品: 《念奴娇-赤壁怀古》 《前赤壁赋》 《后赤壁赋》
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