叶茂然:周易与居住01

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天乾地坤

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元亨利贞
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叶茂然【周易与居住】讲座合集
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今天聊聊风水与生活的关系,从家到企业,风水如何影响我们的健康、运气乃至事业发展。揭秘奇门遁甲等神秘智慧,带你认识七轮理论。想知道你家的风水布局是否合理?快来一探究竟吧!
杨庆中【华人世界永恒的经典-周易】
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人民大学杨庆中教授讲《周易》,杨教授从易经、易传、易学等角度通俗易懂地展开对《周易》的讲解,此外还将孔子与周易相结合,展开儒学与道学之间的碰撞。 《周易》古经,成书于殷周之际,六十四卦,三百八十四爻,字字体现先民智慧,句句包含先圣遗教,故被尊为“群经之首”。几千年来,它以其无与伦比的魅力和博大精深的内涵吸引着历代学者及有志者驻足,成为中华文化的源头活水。
许文胜【易经应用之道】
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许文胜【易经应用之道】
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节目详情

# 周易现代择居原则

# 风水电磁场影响

# 八卦衍生九宫格局

# 五行生克环境影响

# 人体七轮风水关联

# 天人合一居住理念

# 罗盘定位风水气韵

# 龙脉山脉生气传递

# 陵墓选址国运关联

# 四兽方位建筑布局

风水原理与人体气轮关联
风水研究的核心是自然界中的电磁场(气),通过五行生克原理影响人体气轮运转。人体七轮(如海底轮、心轮、顶轮)分别对应生殖、情感、精神等机能,外部环境煞气会干扰气轮平衡,导致健康问题或决策失误。例如,住宅西北方火性布局(火克金)会削弱创造力,北方土煞则影响生殖系统。
八卦与周易的演化应用
八卦源于伏羲对自然现象的符号化总结,后发展为六十四卦,成为风水理论的基础。先天八卦与后天八卦结合五行,通过九宫格局分析环境气场分布。周易的“时变”思想强调动态适应,如连山易、归藏易到周易的演变,体现不同时代对自然法则的应用。
风水原则与实例解析
四兽原则(左青龙右白虎)要求建筑布局符合方位特性,如故宫景山为人工营造靠山。风水流派分为形法派(空间形态)与理气派(罗盘计算),需结合地质、水质等综合评估。南京都城短命与北京紫禁城规划对比,印证选址需符合藏风聚气原则。
历史案例与生态智慧
陵墓选址影响国运,如明定陵选石地导致王朝衰落。隋炀帝开运河破坏火性王朝气运,体现五行相克规律。风水与中医同源,均以阴阳平衡为核心理念,主张通过改造环境(如堆山引水)实现天人合一。
现代风水实践要素
现代择居需兼顾风沙龙水象,结合地质学、生态学分析环境气场。商业布局中,东方金属堆积(金克木)会削弱企业动力,西南方木煞(木克土)导致团队涣散。居住舒适度反映天时地利和谐程度,遵循顺势乘气原则,避免怪异建筑破坏自然气场。

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《道德经》原文诵读及注解
《道德经》原文诵读及注解
《道德经》是道家创始人老子所作,并非一部介绍老子生平的作品,而是讲道论德的著作。 《道德经》全书分为上下篇五千多言,上篇第一章至三十七章主要讲“道”,下篇三十八章至八十一章主要讲"德”。老子所说的道是天道,就是自然界的规律。我觉得,《道德经》的精髓是无为而治和尊重自然规律。人的一生有得意和失意的时候,有时难免深陷其中不能自拔,或者骄傲自满再无建树,或者身败名裂不能保全自己。因此,无论在顺境还是逆境,都能保持清醒和理智的头脑,才是人生的大智慧。《道德经》给我们的启示是:福兮祸所伏,祸兮福所倚。 在《道德经》中,老子提到,“是以图圣人处无为之事,行不言之教,万物作而弗始,生而弗,为而弗持,功成而弗居。夫为弗居,是以不去”。老子认为,我们应该用顺其自然的"无为”的态度去处理世间事务,这就是无言的教导。因循世间万物的自然生长规律,不加千涉,也不把世间万物据为己有;为世间万物的发展奉献力量却不因此居功自傲。无为是一种心境和修养。在当今物欲横流的社会中,每一个人都应该保持本性,不要迷失自我,随遇而安,那么我们会生活的更轻松更自在,社会也会更加稳定和谐。 《道德经》不愧是我们中华文化的瑰宝,值得反复学习和研究,是一本常看常新的书。
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