14慧智智觉ZZ修养《山林子ZZ道德慧智效化系列组诗》鹤清工作室

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山林子自然道德慧智教育诗

山林子自然道德慧智教育诗

传播人类自然道德慧智先进文化 提升人类自然道德慧智心身素质
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《山林子道德慧商自我效化教育书》鹤清
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山林子先生是中华自然道德智慧文化教育学说的创始人和践行者。 四十多年来,他始终遵循优秀传统的继承贵在适时创新的理念,以马克思主义中国化、中华优秀传统文化现代化和与时俱进具体化为学术研究宗旨,以回归人类自然道德本体文化精神、复兴人类优秀传统自然道德智慧文化和中华自然道德智慧文化教育为己任,以原创的自然道德智慧诗词、心语和文章传播人类自然道德智慧文化精神,以传播人类先进自然道德智慧文化教育,全面提升人类自然道德智慧心身素质为个人终生奋斗的目标! 他在全面深入研究中华、东方和西方优秀传统自然道德智慧文化精神的基础上,从上世纪九十年代初始,在世界上首先提出并倡导践行“自然道德慧商文化教育”“自然道德智慧教育和自然道德教育智慧”“创自然道德智慧人生诗意,享自然道德智慧诗意人生”和“自然道德智慧养生教育”等重要教育观点、理念,并在高校进行了有益的探索研究和教学实践,有多项国家和省级课题研究,在教育实践运用中均取得很好的实效成果。
山林子【中华巾帼颂】鹤清智慧教育工作室
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山林子先生是中华自然道德智慧文化教育学说的创始人和践行者。 四十多年来,他始终遵循优秀传统的继承贵在适时创新的理念,以马克思主义中国化、中华优秀传统文化现代化和与时俱进具体化为学术研究宗旨,以回归人类自然道德本体文化精神、复兴人类优秀传统自然道德智慧文化和中华自然道德智慧文化教育为己任,以原创的自然道德智慧诗词、心语和文章传播人类自然道德智慧文化精神,以传播人类先进自然道德智慧文化教育,全面提升人类自然道德智慧心身素质为个人终生奋斗的目标! 他在全面深入研究中华、东方和西方优秀传统自然道德智慧文化精神的基础上,从上世纪九十年代初始,在世界上首先提出并倡导践行“自然道德慧商文化教育”“自然道德智慧教育和自然道德教育智慧”“创自然道德智慧人生诗意,享自然道德智慧诗意人生”和“自然道德智慧养生教育”等重要教育观点、理念,并在高校进行了有益的探索研究和教学实践,有多项国家和省级课题研究,在教育实践运用中均取得很好的实效成果。
自然之子--中中自然道德慧智护生山林子
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山林子先生是中华自然道德智慧文化教育学说的创始人和践行者。 四十多年来,他始终遵循优秀传统的继承贵在适时创新的理念,以马克思主义中国化、中华优秀传统文化现代化和与时俱进具体化为学术研究宗旨,以回归人类自然道德本体文化精神、复兴人类优秀传统自然道德智慧文化和中华自然道德智慧文化教育为己任,以原创的自然道德智慧诗词、心语和文章传播人类自然道德智慧文化精神,以传播人类先进自然道德智慧文化教育,全面提升人类自然道德智慧心身素质为个人终生奋斗的目标! 他在全面深入研究中华、东方和西方优秀传统自然道德智慧文化精神的基础上,从上世纪九十年代初始,在世界上首先提出并倡导践行“自然道德慧商文化教育”“自然道德智慧教育和自然道德教育智慧”“创自然道德智慧人生诗意,享自然道德智慧诗意人生”和“自然道德智慧养生教育”等重要教育观点、理念,并在高校进行了有益的探索研究和教学实践,有多项国家和省级课题研究,在教育实践运用中均取得很好的实效成果。
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节目详情

# 自然道德本质探究

# 二元分别妄欲问题

# 道德自我本性回归

# 慧智智觉修养路径

# 中中修养实践方法

# 效化自然道德规律

组诗提出“自然道德”无需刻意修养,因其本质超越人为干预,强调对“自然道德本质探究”的体悟。若陷入“二元分别妄欲问题”,以主观标准强行定义修养,则背离道德本真,形成认知偏差。
“道德自我本性回归”需遵循自然规律,通过“效化自然道德规律”实现内外合一。诗中倡导以“慧智智觉修养路径”为核心,破除对立思维,回归纯粹觉性。
“中中修养实践方法”强调不偏不倚的平衡状态,在动态中把握道德与智慧的融合。末尾提及时间与地点符号的“失灵”,暗示超越时空局限,直指道德慧智的永恒性。

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