品锦江第二季 |一场李子引发的教案

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东周社《温故》,人文历史类节目。站在今天,聆听过往。周东主持。
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品锦江
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锦江区打造的一个彰显深厚人文历史和新时代发展成就的文化品牌“品锦江”
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节目详情

# 成都茶馆文化传承

# 川剧窝子发展历程

# 四川扬琴国际影响

# 老茶馆档案申遗成功

# 月来茶园性别革新

# 盖碗茶社交符号

# 评书扬琴表演传统

# 采耳手艺就业支撑

# 新式茶饮年轻潮流

成都茶馆作为城市文化符号,承载着成都人“快时代慢节奏”的生活哲学。茶馆自清末以来持续支撑川剧和曲艺发展,例如“川剧窝子”月来茶园为戏剧演员提供固定舞台,推动川剧从市井艺术走向专业舞台。四川扬琴等曲艺形式更通过茶馆走向世界,如1986年巴黎艺术节以茶馆场景呈现扬琴表演,印证了“文化互哺”的独特价值。
茶馆的革新与包容性同样突出。月来茶园在民国初期打破性别限制,开辟男女分流入场通道,白天夜晚分时段接待不同性别观众,体现社会进步。成都老茶馆档案于2024年列入世界记忆亚太名录,成为全国首个获此殊荣的省会城市文化遗产,彰显其历史地位。
传统茶馆与现代新式茶饮共生发展。春熙路茶铺曾聚集采耳、剃头等手艺人,如今采耳手艺仍保留,其他服务转向专门店铺。新式茶馆以时尚空间吸引年轻人,保留开放包容基因,本土茶饮品牌通过创意产品诠释茶文化新内涵,例如盖碗茶社交符号演变为“以茶会友”的多元表达。
从杜甫到巴金,茶馆文化在文人雅士交流中不断沉淀。如今,年轻一代通过盖碗茶具伴手礼、茶空间打卡等方式传播成都的松弛感,延续茶馆“煮沸井江水,泡开新老茶”的文化传承,吸引全球游客体验“安逸成都”的独特魅力。

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论道
论道
普天之下,莫非道也,率土之滨,亦莫非道也,甚而无论有相非相,尽皆道也。天下所有,人类所有,万事万物,人生人行,皆在道中,皆为道。道无所不在,无所不容,人生其间,为其自身可以生、可以存、可以行,并进而行得自由自在、快乐幸福故,不可不、不能不、不得不学问思辨之、格物致知之、择善笃行之,即此即有本篇《论道》合集,论天下所有可学、可问、可思、可辨之道,论天下所有可格、可知、可择、可行之道,即论天下所有可论之道。 道之本意,路也。有人之初,必有所行,有行必有路,其路即道。故人生在世,所行之路皆道也。推而广之,人生所行者皆道也,其行者,可以行路,可以做事,可以认识万物,可以与他人他物共生共处。如此,道从有形而入无形,从道路化为规律,揭示万事万物客观本质,成为人类行事准则。简言之,行路有道,做事有道,认识有道,万物有道,共生有道,共荣有道,自由有道,幸福有道。其道者,所以成其万事万物也;其道者,人所以认识、明辨而笃行也;其道者,万事万物共生共荣也;其道者,万事万物自由自在而幸福快乐也。以我为人故,其道者,皆是以人为中心的狭义乃至广义的人道。 本篇《论道》,从笔者十多年积累之包含数千条读书感悟之《道论》而来,是就特定专题对相应各条感悟的总结,是就特定方面的人道所作的相应的一篇篇具体的论述,所有总结,所有论述,皆笔者一家之言,成笔者一家之论,希望能给有缘诸君因缘悟道、得道、行道提供一点力所能及的方便,果真如此,道之幸也,人类之幸也,笔者之幸也!同时,欢迎大家批判,何以故?真理越批越明,越批越合乎道之本真也,更何况,本篇《论道》亦是从批判古今中外的经典而来,自然也在被批判中,若能抛砖引玉,在读者的批判中明辨人道,笔者幸甚。 本篇《论道》合集,数十万乃至上百万言,只是“行人道”三字而已。 天下有道,百家有道。百家争鸣,鸣之以道。略举三家,诗言其道。举一反三,尽得人道。 儒 入海方明洋水深,学涯满耳作舟音。七天格竹精思怠,一世致知仁义寻。 诚意原来求率性,修身只是得安心。豁然不惑知天命,笑看红云话古今。 释 独坐菩提草木深,高山流水是知音。凡缘未了随时至,佛祖如来哪处寻? 杂念渐平忽见性,邪思不起已明心。本来无物能牵挂,何染尘埃笑古今? 道 秋高气爽碧渊深,临涧草堂听水音。松菊清香堪可嗅,老庄意境似能寻。 有人有地有天道,无欲无为无圣心。海纳百川凭下聚,不争三尺不争今。
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