赤壁赋

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彼岸花19

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# 北宋苏轼赤壁赋

# 赤壁清风徐来意境

# 赤壁江水波不兴景致

# 赤壁客吹洞箫悲音

# 赤壁明月诗窈窕章

# 赤壁山川相缪地形

# 赤壁江上清风意象

# 苏轼物我无尽哲理

北宋苏轼与客泛舟赤壁之下,时值秋夜,清风徐来,水波不兴。主客举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章,见月光徘徊于斗牛之间,白露横江,水光接天,仿若凌空御风而行,尽显赤壁江上清风意象。
客吹洞箫声起,其音如泣如诉,引发孤舟羁旅之悲。苏轼问其故,客借曹操《短歌行》抒怀,追忆赤壁山川相缪之地形,慨叹一世之雄终归尘土,哀人生须臾如沧海一粟,欲挟飞仙遨游却知不可骤得。
苏轼以水月为喻阐发哲理:若观江水流动、明月盈虚之变,则天地瞬息万改;若持物我无尽之念,则清风明月皆为造物者无尽之藏。此论消解客之悲戚,主客复饮至杯盘狼藉,相枕舟中,东方既白而浑然不觉。
全篇以赤壁清风徐来意境为始,经洞箫悲音与历史兴亡之思,终归于苏轼物我无尽之豁达,融景、情、理于一体,展现北宋文人对永恒与瞬息的深刻洞察。

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《细讲弟子规》
《细讲弟子规》
《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。 学《弟子规》,一般的人听到“弟子”,会有错误的认知,觉得是小孩学的。其实这个“弟子”不是指小孩,圣贤人的学生都叫弟子。“规”也是会意字,左边一个“夫”,右边一个“见”,叫大丈夫的见解。当然大丈夫的见解一定是随顺圣贤教诲,也就是人生的真理,来做事、来处事待人。 蔡礼旭,1973年出生于台湾,毕业于师范教育和信息专业,曾任小学教师,课余从事儿童经典教学。在教学相长中,有感于圣贤教育为人生首要教育,遂辞去公职,远赴澳洲净宗学院研习传统文化,并师承儒学耆老徐醒民老师学习儒学,专精研修和推广中国传统文化。 蔡礼旭老师自担任安徽庐江文化教育中心训导长以来一直负责该中心教学指导工作,以「学为人师、行为世范、修身为本、教学为先」为教学宗旨,积极培养伦理道德教育师资和社会教育工作者。至今仍陆续办班教学,为中华传统文化教育培训师资人才。同时也在大陆地区各大专院校等进行演讲,并曾应邀至大陆地区教育局做专题讲演报告。也因海南省监狱系统邀请,而配合到监狱管理局中,进行传统文化进监狱活动。期间陆续应邀到中国大陆、台湾、香港、马来西亚、新加坡、法国巴黎联合国教科文组织总部、英国、澳大利亚、印度尼西亚等国家地区,进行了千余场传统文化大型演讲活动,演讲内容与生活紧密结合,对于教育界、企业界、政府公务人员、监狱系统等社会各界不同工作层面,阐述中华文化五伦八德在现代化社会中如何运用,既生动活泼又发人深思,真诚感人,言语幽默,获得了海内外各界人士的热烈响应与好评。并在马来西亚应邀下,为2000余名华人学校的专职教师进行演讲教学活动。
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