岳阳楼记

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彼岸花19

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中华上下五千年
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# 岳阳楼重修历史

# 洞庭湖气象景观

# 士人忧乐思想境界

# 岳阳楼四时风光

# 范仲淹家国责任观

北宋庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡后,于次年主持重修岳阳楼,扩建原有规模,并刻录唐代文人诗赋。重修后的岳阳楼成为观览洞庭湖景观的核心地标,其北接巫峡、南通潇湘的地理位置,吸引文人墨客汇聚于此,借景抒怀。
洞庭湖景观呈现“气象万千”之态:阴雨时节,浊浪滔天,舟楫难行,登楼者多生“去国怀乡”之悲;春和景明时,碧波如镜,沙鸥翔集,渔歌互答,则令人“心旷神怡”。两种截然不同的景象,映射出观者因境遇而异的情绪波动。
范仲淹借景阐发“不以物喜,不以己悲”的思想内核,强调士人当超越个人得失,以“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”为立身准则。这一理念将岳阳楼的文化意义从自然景观描写,升华至家国责任与士人精神的高度,奠定其在文学史中的独特地位。

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《细讲弟子规》
《细讲弟子规》
《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。 学《弟子规》,一般的人听到“弟子”,会有错误的认知,觉得是小孩学的。其实这个“弟子”不是指小孩,圣贤人的学生都叫弟子。“规”也是会意字,左边一个“夫”,右边一个“见”,叫大丈夫的见解。当然大丈夫的见解一定是随顺圣贤教诲,也就是人生的真理,来做事、来处事待人。 蔡礼旭,1973年出生于台湾,毕业于师范教育和信息专业,曾任小学教师,课余从事儿童经典教学。在教学相长中,有感于圣贤教育为人生首要教育,遂辞去公职,远赴澳洲净宗学院研习传统文化,并师承儒学耆老徐醒民老师学习儒学,专精研修和推广中国传统文化。 蔡礼旭老师自担任安徽庐江文化教育中心训导长以来一直负责该中心教学指导工作,以「学为人师、行为世范、修身为本、教学为先」为教学宗旨,积极培养伦理道德教育师资和社会教育工作者。至今仍陆续办班教学,为中华传统文化教育培训师资人才。同时也在大陆地区各大专院校等进行演讲,并曾应邀至大陆地区教育局做专题讲演报告。也因海南省监狱系统邀请,而配合到监狱管理局中,进行传统文化进监狱活动。期间陆续应邀到中国大陆、台湾、香港、马来西亚、新加坡、法国巴黎联合国教科文组织总部、英国、澳大利亚、印度尼西亚等国家地区,进行了千余场传统文化大型演讲活动,演讲内容与生活紧密结合,对于教育界、企业界、政府公务人员、监狱系统等社会各界不同工作层面,阐述中华文化五伦八德在现代化社会中如何运用,既生动活泼又发人深思,真诚感人,言语幽默,获得了海内外各界人士的热烈响应与好评。并在马来西亚应邀下,为2000余名华人学校的专职教师进行演讲教学活动。
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