百家讲坛《先秦诸子百家争鸣》 前因后果02 以人为本

先秦诸子围绕周代礼乐制度核心内容展开激烈争论，以孔子为代表的儒家维护礼乐制度立场，主张恢复周礼；墨家、道家、法家等非儒家反对礼乐制度原因各异，形成两大阵营。礼乐制度由周公创立礼乐制度背景奠定，其核心在于反思殷商灭亡教训，提出周人以人为本治国理念，主张废除殷商人牲人殉制度弊端，强调人道主义精神。
周人通过总结殷商过度依赖殷商鬼神崇拜制度反思的失败，将治国重心转向人文关怀。周公创立礼乐制度背景包含三点革新：一是废除人牲人殉，推行仁政；二是重新定义天命观，提出“皇天无亲，惟德是辅”，弱化神权；三是建立周代圣人崇拜文化传统，以道德楷模替代鬼神信仰。孔子继承这一思想，不仅反对活人殉葬，甚至批判以俑代人的形式，体现孔子反对人殉道德主张的彻底性。
周人通过礼乐制度塑造社会秩序，将周代礼乐制度核心内容与道德教化结合。圣人崇拜与道德精神关联体现在推崇伏羲、尧舜等有大贡献或高尚品德的圣贤，形成以道德为核心的价值观。这种文化转向使中国逐渐淡化宗教色彩，转而以人文伦理凝聚族群。周公的改革不仅奠定周王朝的政治基础，更深远影响了中华民族的文化心理结构，使周人以人为本治国理念成为中华文明的重要基因。