4.8 周书 金縢《尚书》

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陌上飞白

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思想飘散,不知道该说点啥~
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《中庸》:儒家哲学的瑰宝I儒家
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《中庸》是儒家经典之一,全书共分为三十三章,主要阐述了中和之道、君子之道以及修身齐家治国平天下的思想。
《诗经》:诗歌艺术的精华I儒家
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《诗经》收录了自西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共计311篇,分为《风》《雅》《颂》三部分。其中,《风》出自各地的民歌,是《诗经》中的精华所在,它们以清新自然的语言,真实反映了当时社会的生活风貌和人民的思想感情;《雅》则是宫廷宴享或朝会时的乐歌,内容多为歌颂祖先功德、祈求神灵庇佑及叙述国家大事等;《颂》则是宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多为歌颂神明、赞美祖先等。
《大学》:修身齐家治国之道I儒家
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《大学》,作为儒家经典“四书”之一,以其深邃的思想、严谨的逻辑和实用的价值,成为了中华文化宝库中的瑰宝。
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# 武王患病祷祝

# 周公摄政辅武王

# 金藤藏策书

# 周公告祷三王

# 管叔散布流言

# 雷电示警天象

# 周公东征平乱

# 礼义定国安民

背景与周公祷祝
周武王患病,周公摄政辅武王,以金藤之书为凭,告祷先王愿代武王受责。周公自述多才多艺,可侍鬼神,藏策书于金藤匣中,祈求三王护佑武王安康,安定周室子孙。
管叔流言与周公东征
武王去世后,管叔散布流言,诬周公欲篡位。周公为避嫌,居东方两年,率师平定叛乱,罪人得惩。期间成王虽疑,但因天象未显异兆,暂未公开质疑周公。
天象异变与金藤真相
秋日突现雷电狂风,成王与群臣惊惧,开启金藤之书,发现周公曾以自身为质代武王受过的记录。二公及百官证实此事,成王悔悟,感叹周公勤勉护国,命礼义治国以彰其德。
成王悔悟与礼义定国
成王亲迎周公,天降甘霖,灾异消退。周室以金藤之书为据,重申礼义治国之策,命群臣整修社稷,最终平息动荡,稳固王朝根基。

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《尚书》诵读版
《尚书》诵读版
《尚书》一说上古之书,一说“尚”字乃崇尚、尊崇之意。《尚书》又称《书》、《书经》,是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。《尚书》分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》,汉代改称《尚书》,即“上古之书”,是儒家五经之一。 《尚书》命运多舛,相传为孔子整理、选编成一百篇,流传至今只剩28篇。该书要旨其一在明仁君治民之道;其二,在明贤臣事君之道。 《尚书》所录,为虞、夏、商、周各代典、谟、训、诰、誓、命等文献。其中虞、夏及商代部分文献是据传闻而写成,不尽可靠。“典”是重要史实或专题史实的记载;“谟”是记君臣谋略的;“训”是臣开导君主的话;“诰”是勉励的文告;“誓”是君主训诫士众的誓词;“命”是君主的命令。自汉以来,《尚书》一直被视为中国社会的政治哲学经典,既是帝王的教科书,又是贵族子弟及士大夫必修书目,在历史上很有影响。 《尚书》文字古奥迂涩,所谓“周诰殷盘,诘屈聱牙”,就是指这个特点。《尚书》 最引人注目的思想倾向,是以天命观念解释历史兴亡,以为现实提供借鉴。 《尚书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”这出自《尚书》的十六个字,被称为儒家心法。
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