124集 李煜求和，使者交锋（宋太祖开宝七年公元974年）

文成公主是唐朝宗室女，唐太宗李世民封其为“文成公主”。她出生于任城（今山东济宁），自幼聪慧灵敏，温婉贤淑。在唐贞观年间，为巩固唐蕃友谊，她远嫁吐蕃赞普松赞干布。在吐蕃，她弘扬佛教，修建大昭寺，为汉藏友谊树立典范。同时，她将中原先进文化、技艺传播至吐蕃，推动吐蕃经济、文化发展。文成公主逝世后，被吐蕃人民尊称为“甲木萨”，意为“圣母”。她的和亲事迹后世传颂，成为中华民族团结的象征。 本书将带你一同见证一段和亲吐蕃的神仙往事。

【强烈推荐】 再现一个历史上鲜活生动、真实的曹操 【内容简介】 朝堂之上，大奸大忠者都差不多，唯有曹操大不同！曹操一直是历史上颇有争议的人物。这样一个官宦子弟，却趁着时代之机，于黄巾起义时崭露头角，统一北部中原，成就了不朽的功勋。 曹操，一个惯用计谋，权术的人，往往将对手整得焦头烂额，他做事不虚伪，敢作敢为，是一个心怀天下、体恤众生的有情怀的人；同时，曹操也是一个敏感、自卑、内心孤独、猜忌心极重的权臣，也是一个柔情万丈、诗才横溢的普通男人和诗人…… 【作者简介】 司马路，本名陆建国，70后，年轻时曾为中学历史教师。先后著有《汉朝的密码》《东吴帝国》《最三国最枭雄》《辛亥》等书，其中，《东吴帝国》曾与国内知名小说《东北往事》等同获首届中国网络小说大赛三等奖，在天涯连载部分章节单月点击量破10万。2015年开始在“今日头条”撰写《司马路大话西游》等系列并在该手机平台上发布，点击总量至今已超过5000万，单篇最高点击量达433万。

贺兰山下黄河边，丝绸古道起狼烟。 西夏王朝传十帝，兴衰更替二百年。 《湮没的神秘王国:西夏》以通俗的写作手法，运用图文并茂和穿插知识花絮的形式，向读者客观地展示了那段历史，唤醒人们心中尘封已久的记忆，使我们与中国历史再次进行亲密接触，感受中国历史与文化的魅力。在中国的历史长河中，党项羌族曾经建立了一个地跨今宁夏大部、甘肃、陕西、青海、新疆、内蒙古的部分地区的少数民族政权——西夏，与辽、宋、金形成鼎足之势，存在时间长达190年，留下了丰富多彩的西夏历史遗存。

《唐璜》这部长篇诗体小说通过主人公唐璜在西班牙、希腊、土耳其、俄国和英国等不同国家的生活经历和种种浪漫奇遇，展现了十九世纪初欧洲的现实生活。诗中描写了人物百态、山水名城和社会风情，画面广阔，内容丰富，堪称一幅五彩缤纷的艺术画卷。《唐璜》是拜伦的代表作，也是欧洲浪漫主义文学的代表作品。这部作品虽未最后完成，但因其深刻的思想内容、广阔的生活容量和独特的艺术风格，被歌德称为“绝顶天才之作”。

曹雪芹是中国文学史上最伟大也是最复杂的作家。他的曾祖父曹玺任江宁织造，曾祖母孙氏曾是康熙的乳母。他的祖父曹寅，做过康熙的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御史，极受康熙信任。 曹寅青年时代文武双全、博学多能而又风姿英绝，为人风雅，喜交名士。他通诗词，晓音律，好书法，有多部诗集作品传世。他还是个藏书家，曹家藏书极多，精本有3287种之多。作为康熙帝的亲信臣子，曹家长期居于江南，担负着笼络江南士子的重任。经过曹寅的努力，他成为主持东南风雅、众望所归的人物，在江南地区享有极高的声誉。 曹寅深厚的文化教养，和广泛的文化活动，营造了曹家的文化艺术氛围。当时的曹家呈现出空前的繁荣。这部小说以曹氏家族祖孙四代人的经历为纬，以这一家族之效劳与卖命的江宁织造为经，描写了曹氏一家曲盛到衰、由受宠爱到被凌辱的命运。与此同时，小说用难以预料的故事情节，铺陈了大清康雍乾三朝的皇子皇孙，与曹氏家族一代代男人女人异乎寻常的纠葛，及让人意想不到的感情经历。 本专辑为您详解红楼公子曹雪芹的精彩人生。

陶渊明是我国文学史上的著名诗人，也是思想文化史上的巨人，他的意义已经超越文学、历史的界限，而成为一种蕴涵丰富的文化现象。陶渊明的历史形象，可以用几个鲜明的标签来描述：他是不慕荣利的隐士、是饮酒赏菊的田园诗人、是带月荷锄归的农夫；我们透过他留存的诗文，又可以看到：他是看透世情的智者、率性任真的达者、金刚怒目的傲者。这些复杂形象的叠加，产生出言说不尽的魅力，引起人们的强烈共鸣。后人根据自身所处时代的感受，将陶渊明身上不同侧面的意义加以放大，渐渐塑造成经典的人格偶像，由此形成中国人慕陶崇陶的文化情结。本书用一组小故事，勾画出这位文化巨人的形象。

他是民国最惊艳的传奇：前半生以才华搅动时代风云，后半生以佛法照破红尘迷障。从风流倜傥的上海名士，到芒鞋布衲的佛门宗师，李叔同用一生写就了一部惊世骇俗的生命启示录。这本专辑以浩瀚史料为经纬，细密织就弘一法师跌宕起伏的传奇轨迹。少年时以《金缕曲》震动津门，弱冠之年开创中国话剧先河，《送别》一曲传唱百年；油画、篆刻、音乐、戏剧无不登峰造极，却在38岁巅峰时刻遁入空门。杭州虎跑寺落发时的刀光，不仅斩断三千青丝，更在近代文化史划开一道震撼的裂痕——当艺术天才转身为律宗第十一代祖师，他以戒为师，以苦为舟，将诗情画意化作晨钟暮鼓，在青灯黄卷中参透生命真谛。 这不仅是一部人物传记，更是一场关于生命终极意义的盛大思辨——当繁华落尽，真正的自由在何处？答案，就在这位转身向山海走去的孤僧背影里。

文天祥，江西吉州庐陵人，宋末政zhi家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。文天祥抗元被俘，拒绝招降，留下了流传千古的《过零丁洋》。 后被解至元大都，拒不投降，慷慨赴义。文天祥的故事，对培养青少年爱国、坚韧、不屈的品格，有非常积极的意义。本书拟用十余个小故事，展开这位民族英雄波澜壮阔的一生 。

梁启超的《王安石传》是中国传记史上的一个转折点，全书22个章节，系统论述了王安石所处时代政局及其思想成长轨迹、执政前后的活动、变法内容及成败等。梁任公凭借其严谨的史家笔法和深厚的国学功底，大量引证史料，资料宏赡，并将历来对王安石的批评作深入“考异”，分析透彻。 王安石一生脚踏实地，从基层做起，当过知县、通判、太守，一直干到宰执。他有勇气，有担当，敢于打破陈规陋习，甚至说：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。” 他临危受命，以激进的国家主义为理想，对帝国进行了一次整体配套性的体制改革，但却无法打破历史闭环，反而创造出一个贪婪的集权制度，使北宋在五十七年间由半衰走向灭亡。 王安石身后，遭遇历史的长期无视。其是非功过，千载之后犹难论定。不过，从制度创新的层面来看，“王安石变法”堪称帝制中国自发走出传统经济模式的最后一次建设性探索。

《人性论》是休谟的代表作。在本书中，休谟试图通过对人性的研究来揭示制约人的理智、情感和道德行为的准则。 全书分三卷，分别是“论知性”、“论情感”和“论道德”。正文前有一篇简短的“引论”，主要说明了人性科学的重要性和意义。一卷主题是认识论，主要说明了知识的起源、分类和范围，人的认识能力和界限，以及推理的性质和作用等认识论的内容。第二卷是一卷的继续，其主题是情感的起源、性质和活动，并为下一卷关于道德问题的讨论打下基础。其中对意志和自由的讨论有相对的独立性。第三卷是在前两卷基础上对道德问题的全面阐述。