冯梦龙《警世通言》(卷三)王安石三难苏学士

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# 王安石三考苏东坡

# 黄州菊花落瓣之谜

# 黄州三峡水特性

# 润苏二州对联难题

# 学问无尽谦逊为本

【王安石三考苏东坡】
宋神宗时期,翰林学士苏东坡因质疑宰相王安石《咏菊》诗中"吹落黄花满地金"的描写,被贬黄州团练副使。王安石借菊花诗考验其治学态度,暗藏黄州菊花异于常种的落瓣特性,揭示"事不可使尽"的哲理。
【黄州三峡水特性】
王安石以治病为由,要求苏东坡取曲堂中峡水。东坡因舟行过速误取下峡水,王安石通过茶色浓淡辨出水源差异,指出中峡水"缓急相半"的特性。此事体现"聪明不可用尽"的训诫,强调观察需细致入微。
【润苏二州对联难题】
王安石出"一岁二春双八月"上联考校,又设苏州"七里山塘"、润州"铁瓮城西"两联。苏东坡虽才高八斗,竟不能对,终悟"学问茫茫无尽期"之理。三次考验层层递进,印证"为人第一谦虚好"的核心主题。
【学问无尽谦逊为本】
故事通过菊花诗争议、三峡水鉴别、对对联考验三个事件,串联起"虚己下人"的劝世主旨。最终苏东坡在黄州目睹菊花落瓣后自省,明白纵有李太白之才,亦需保持"广知世事休开口"的治学态度,深化了"福不可享尽,聪明不可用尽"的处世哲学。

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《道德经》原文诵读及注解
《道德经》原文诵读及注解
《道德经》是道家创始人老子所作,并非一部介绍老子生平的作品,而是讲道论德的著作。 《道德经》全书分为上下篇五千多言,上篇第一章至三十七章主要讲“道”,下篇三十八章至八十一章主要讲"德”。老子所说的道是天道,就是自然界的规律。我觉得,《道德经》的精髓是无为而治和尊重自然规律。人的一生有得意和失意的时候,有时难免深陷其中不能自拔,或者骄傲自满再无建树,或者身败名裂不能保全自己。因此,无论在顺境还是逆境,都能保持清醒和理智的头脑,才是人生的大智慧。《道德经》给我们的启示是:福兮祸所伏,祸兮福所倚。 在《道德经》中,老子提到,“是以图圣人处无为之事,行不言之教,万物作而弗始,生而弗,为而弗持,功成而弗居。夫为弗居,是以不去”。老子认为,我们应该用顺其自然的"无为”的态度去处理世间事务,这就是无言的教导。因循世间万物的自然生长规律,不加千涉,也不把世间万物据为己有;为世间万物的发展奉献力量却不因此居功自傲。无为是一种心境和修养。在当今物欲横流的社会中,每一个人都应该保持本性,不要迷失自我,随遇而安,那么我们会生活的更轻松更自在,社会也会更加稳定和谐。 《道德经》不愧是我们中华文化的瑰宝,值得反复学习和研究,是一本常看常新的书。
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