
周易十讲:《周易》实为“周礼”
《周易》实为“周礼”;假“卜筮”之辞,以言“周礼”。
1、 “卜筮”与“礼乐”的目的相同,都为趋吉避凶,行事顺利。
2、“礼”有统一的标准,能弥合不同派宗以及同宗派之间解读的分歧;能有效的统一不同版本《周易》之间的字、词、辞之间的不同。
3、以“礼”解之通俗易懂,可读、易读、易懂。
总之,“礼”才是《周易·易经》所要言的“本义”、“原意”。
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7期




《百家讲坛》解析《红楼梦》第五回核心曲目《枉凝眉》,揭示宝黛爱情悲剧的宿命内核。曹雪芹通过“木石前盟前世今生缘”的设定,以绛珠仙草与神瑛侍者的甘露之恩,铺垫黛玉“用一生眼泪还债”的命运,呼应“枉凝眉宝黛爱情哀歌”中“心事终虚化”的无奈结局。
“红楼梦十二支曲命运缩影”以诗词预言金陵十二钗的人生轨迹,如《枉凝眉》以“水中月、镜中花”暗喻“镜花水月虚幻情缘”,点明宝黛情感注定无果。通灵宝玉红尘历劫的设定,象征贾宝玉经历富贵幻灭与情痴觉醒的双重试炼,其“意淫宝玉情痴本质”体现对女儿群体的珍视,却难逃世俗批判。
脂砚斋评点红楼深意时强调,曹雪芹以“千红一哭万艳同悲”为基调,借大观园群芳凋零展现时代悲剧。宝黛爱情虽承载“神瑛侍者绛珠还泪”的凄美诗意,但最终仍归于“空劳牵挂”,凸显作者对封建礼教下自由恋爱的悲观洞察。节目通过剖析诗词与判词,还原《红楼梦》以剧透式伏笔构建悲剧美学的独特创作手法。



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