
孔子是怎样炼成的
鲍鹏山,男,1963年3月1日出生于安徽省六安市。民革成员。1981年9月至1985年7月就读于安徽师范大学中文系,毕业后申请支边,至青海教育学院(即今青海师范大学)中文系任教。现为上海开放大学中文系教授,硕士生导师。中国作家协会会员。潜心研究先秦诸子数十年,长期从事中国古代文化和文学研究,出版《寂寞圣哲》、《论语新读》、《天纵圣贤》、《彀中英雄》、《绝地生灵》、《先秦诸子十二讲》、《说孔子》、《中国文学史品读》等十余部著作。
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鲍鹏山在《水浒传》武松系列中,聚焦武松为兄复仇事件,剖析其行为背后的法律与道德冲突。武松因兄长武大郎被潘金莲、西门庆毒杀,试图通过官府伸冤,却因阳谷县官府腐败现象遭拒,最终选择个人英雄主义式的私刑正义执行。
鲍鹏山批评武松复仇行为虽符合传统文化复仇观,但本质上是对法律破坏的严重后果。他引用培根观点,指出私人复仇取代法律会动摇社会秩序。这一争议揭示了水浒传复仇事件分析中,道德与制度间的深层矛盾。
武松复仇细节体现其缜密谋划:通过证据链构建(如砒霜毒杀证据)和证人证词记录(逼供潘金莲、王婆),自主审判并斩杀仇人。其冷静割头、携首级自首等行为,既展现私刑正义的仪式感,也暴露暴力复仇的极端性。
阳谷县官府对案件的态度转变——从拒绝受理到被迫接受武松制造的道德审判——反映古代司法体系在官府腐败下的失效。最终,武松以自首完成复仇闭环,既满足文化传统对“义”的推崇,又为后续十字坡遇张青等情节埋下伏笔。


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