5.什么是胡说八道 阚功旺

这张专辑主要是去分享作者—周慧的《认识我的人慢慢忘了我》这本书的。在分享的过程当中，自己也会时不时的去结合于自我，结合于自己的现实生活以及这本书的内容，再加上自己对于作者现实生活的有限认识（只能够通过网络的方式），最终产生一些认识和感想！能够遇到这一本书是一种偶然，能够去认识到这样的一个人的内在世界同时透过她的内在世界，透过这样的一本书来去思考她的生活，来去思考有关这个世界的什么，我认为她对于自己的生活会具有其本身的意义，同时我认为对于听众们来说应该也会引起某些思考。应该也会使得听众们对于这个世界的认识稍微增加了那么一点点吧！对于这本书的分享会是不定期式的。我会依据自己的状态来去认识，来去探索，来去进入到作者的内心世界当中。来去用心地感受她。在这整个过程当中，我希望所有的一切的结合都是真实的，不管它是暗淡的，光亮的，它是美好的，丑恶的，是粗糙的，细腻的。我希望所有的一切都是最真实的状态。在最后。我对于这本书所可能对于自己的现实生活所能够造成的影响力的期望是没有的。我只希望自己能够用心的去对待这本书——《认识我的人慢慢忘了我》。能够用心的去对待这本书的作者——周慧。非常的感谢自己能够有这样的一个机会去认识这本书——《认识我的人慢慢忘了我》和这个人——周慧！

7月14日起，每周六晚22:00,江苏卫视推出大型文化情感特色栏目《阅读·阅美》第二季。节目共12期，每期共3篇美文分享。节目分为美文朗读和人物访谈两个部分。内容立足当下、扎根大众，将普通人生活中的鲜活美好、酸甜苦辣、所感所悟以文载情，温暖传递有厚度的文化、有温度的情感、有价值的感悟。

感悟诗歌，让诗歌带你远离喧嚣与寂寞，寻找属于你独一无二的安静。

源于课堂，大于课堂，不一样的语文

作者：清菀百合 演播：张李呓 让内心回归安静，才会发现是什么阻碍了自己，正确使用自己的心力。 是什么，让我们辜负了那么多岁月？你可以喝杯茶，细细品味。 误解的时候能微微一笑，这是一种素养；受委屈的时候能坦然一笑，这是一种大度；被轻蔑的时候能平静的笑一笑，这是一种自信。

你做到过什么样的事情，就会有什么样的才干。 ◆组织的领导者，是无私的，是无喜恶的。 ◆婚姻不是自我实现，而是自我超越。 ◆组织成长的目标是自我超越，从而达到解决组织的问题，达到组织的目标。 ◆要认同、要有承诺、遇到困难要一起来度过，只有共同学习，才会永续经营！ ◆恋爱中越投入越执着的人在婚姻的路上就会越艰难。 ◆组织的开始是选对人。如果你没有选对人，就会把时间花在适应、勉强和调整。 ◆对于姻缘要诚实、要坦白，不要勉强。不要找错人。 ◆不要把理念与你不同的人留在你的团队里面。 ◆你必须为你的理念坚持，你必须要如实的告诉人们你今天希望做怎样的一件事情，你最终会遇到一个理念与你相同的人。这样，当你们一旦启动，你们是一样的。 ◆组织的成长是同修，不是谁需要修改，另一个人不需要修改。而是大家要一起成长。 ◆组织修炼是一门独立的学问，组织修炼要求我们永远不断的自我超越与承诺。我们总是在寻找下一个，但是我们的需要没有改变，自我没有发展，结果都会是一样的。我们要不放弃自我超越。每一个加入组织的个人都要有这样的承诺。 ◆效能是关于发现不同，效能是关于变得不同。 ◆效能叫做不同。我们应该思考的是你所面对的发生会让你的生活有什么不同，而不是对错，好坏。 ◆人生的智慧就在于把每一个关系真正的完成。 ◆完成是一件事不需要再去做。 ◆人只要把每一个当下的事情做好，就会成功。这就叫实修。 ◆发生已经是结果了，所以我们要接受发生。所有的发生一开始都不会是大的发生，发生是逐步扩大的。很多人的存在都存在于过去，很多人的发生存在于未来，而真正的智慧在于活在当下。 ◆一个人为什么不能成功，因为你在一边做事一边抱怨。 ◆即将发生、现在发生、过去发生是催眠的3步曲。 ◆演说成功的因素：期望、情绪、互动（问与答、身体语言、动作）、具体化。 ◆很多人的修行都只是在培养制约，所有的修行应该是打破制约，透过感谢、透过惭愧。 ◆人的修炼是靠情感而不是讲道理！ ◆你所遇到的所有发生都是上帝给你的邀请。一切是自己！ ◆天才——我们从来不需要学习。学习只是一种内在里面的发现。这个世界上从来没有什么发明，只有发现而已。 ◆学习是通过我们的探索，让我们的内在去发现世界上有这么多现象。 ◆人不用记忆、只要经历过的事情都记得。根本不用记，你只需要回忆。 ◆精确学习——用什么来学习什么，你要用对东西学习，是用视觉学习还是身体学习，还是用感觉学习。 ◆知识学习。人不是要学习记忆，而是要学习回忆

一句一句的白话逐句解读，每个人都能听得懂 手捧一本《大学》 跟着杨超老师一起学习。逐句解读，轻松学习《大学》。

单口喜剧演员-教主，结合过往经验，以及自己对单口喜剧的认识，撰写了本书。教您认识单口喜剧、创作单口喜剧、表演单口喜剧、运营单口喜剧俱乐部，是单口喜剧爱好者及从业者难得的入门及实战教材。

“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”，这是郭沫若给《聊斋志异》的评价。这本享誉后世的志怪小说，是清代蒲松龄的大作。 　　说实话，若是没有这本小说集，蒲松龄是何许人也，在咱们今天还要打个问号。古代书生，将功名看的极其重要，但是蒲松龄却始终未能金榜题名。 本书的形成，有一个普遍的故事。就是说蒲松龄在家乡柳泉旁边摆了一个茶摊，来往之人，若是有好故事，就能免去茶钱。而这些好故事，成为蒲松龄创作素材，最终成就《聊斋志异》。 　　其实这个故事的真实性并不高，需知蒲家虽是世家，但是早在蒲松龄父亲那代就已经家道中落。到了蒲松龄的时候，科举失败，家里生活困难，他自己也只能在外面找些教书和幕僚的工作，赚些微薄的工资。家中操持一切，赡养父母，抚育幼子的工作，都由他的妻子承担。蒲松龄哪里有时间，跑去摆茶摊呢？而且，再看聊斋志异的写作方式，如果是写给底层老百姓看，那就应该用三国演义或者水浒传红楼梦的文体来写，而他却用阅读体验非常不好的古文来写，说明他根本不在乎底层老百姓是否能看懂，这个小说集，还是写给读书人看的。他更在乎的是读书人圈子的评价。 正是因为如此，到了现在，才有了胡编乱造瞎改编的宽泛余地。因为绝大多数人没看过或者没兴趣看原文。 在阅读聊斋故事集的过程中，我也发现原著故事中语焉不详以及逻辑混乱的地方非常多，所以，我试着通过这个栏目想要达成三个目的，第一，把聊斋志异中有意思的故事进行口语化的翻译用有声书的形式为感兴趣的朋友播讲出来。第二 不吹不黑，该表演的表扬，该批评的批评。说到批评，试举一例，在蒲松龄的眼中的男女，除去亲戚、亲情关系之外，就只剩下一件事情可以做，就是“做爱”。而且，该书中的男的想与女人做爱的愿望很强烈，而女人，不管是狐妖还是人，一般都很随意，你想和我做爱，我也没什么好推辞的。如果说文人意淫的话，蒲松龄可能算是此中冠军了。第三，我也试图通过自己的演绎，把原文中的逻辑缺陷加以补充，使它更容易被大家理解与接受，同时也想抛砖引玉，欢迎更多喜欢讲逻辑的朋友一块努力，把那些不讲逻辑的东西都加以改造，因为这个世界是有逻辑的，人的思想也是有逻辑的，如果长期在一个不讲逻辑的环境中生活，人的思想那是会退化的。 不过我讲的也不一定都对，只不过，多一个角度来看这些故事，有兴趣的朋友，闲着没事的时候可以偶尔听听，也欢迎讨论指正。

国学智慧，美好生活。弘扬中华传统文化！