人生困惑，委屈难平？朋友相处，分寸难握？家庭矛盾，调解无门？领导之路，如何卓越？人生抉择，何去何从？... ... 翻开这部沉淀四百年的处世奇书，《菜根谭》早已备好答案。
它被誉为“中国人处世修身第一书”！ 由明代隐士洪应明，融毕生阅历与儒、道、释三家智慧精髓著成。
点击订阅，让这部穿越时空的处世经典，成为您人生路上最睿智的陪伴。每天几分钟，嚼一嚼“菜根”，品一品真味，百事皆可成！
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节目（87）
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珺月有声
喜欢读书，愿于喧嚣尘世，寻一隅宁静。
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康熙帝是我国历史上在位时间最长的皇帝，也是清朝历史上最伟大的君王，他开创出康乾盛世的大局面，奠定了清朝兴盛的根基。放在我国两千多年的帝制史上，他也是属于第一流的贤明君主，更有学者尊之为“千古一帝”。这样一位传奇帝王，其自身自然也有着许多未解之谜。
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大家好，这套专辑，想陪大家一起走近大师的思想，也把这些看起来有点深的佛法智慧，慢慢化成咱们听得懂、用得上的人生感悟。
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这是一个真实到让人不敢相信的故事：狼会牵马来救人，会把珍藏的兔腿扔给生病的“妈妈”，也会在被盗猎者掏了狼窝后，站在山脊上哀嚎一整夜。当亦风追问“有什么比活着更重要”，李微漪回答：“自由。”接下来，带你走进这片草原，看一场关于告别、寻找与重塑自我的生命传奇。
大家都在听
了凡四训
了凡四训这本书，是中国明朝袁了凡先生所作的家训，教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验；并且以他自己改造命运的经验来‘现身说法’；读了可以使人心目豁开，信心勇气倍增，亟欲效法了凡先生，来改造自己的命运；实在是一本有益世道人心，转移社会风气不可多得的好书。
但是了凡四训的原著，是用文言文写的；对现代人而言，阅读起来比较吃力，而且不太容易懂，民国初年的黄智海先生，为了使这本书能让大家受益，所以用白话文不厌其烦详尽的注解，可以说是用心良苦，功德无量；黄先生的白话注解在民间流传很广，它的优点是内容丰富详尽，缺点则或许是过于繁琐些；而现代人比较缺乏耐心，可能会因此而影响读这本书的兴趣，以致在有形无形中，使这本好书的影响力减弱，实在很可惜！
了凡弘法学会有见于此，于是发心加以整理，重新排版印刷，使得大家容易阅读，心生欢喜；并由善心人士出资，根据所整理的‘了凡四训白话解释精简本’，录制成“了凡四训有声书”；而了凡四训白话篇，也就是有声书的话稿。希望人人读过之后，都能够学习‘了凡先生’改造命运的精神，来创造自己，以及社会国家，乃至全人类光明的前途。
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9期
十二生肖里的文化
十二生肖是中国人特有的文化符号
看过很多关于十二生肖的奇谈怪论
却都是鼓吹封建迷信宣扬怪力乱神
忽略了其中所蕴含的祖辈生存智慧
把复杂的哲理藏身在十二个动物中
这是智慧的古人给我们的宝贵遗产
当你认真端详其中根由也许会发现
那些文化烙印早已深深打在你心里
西方文明关注的是十二星座
因为他们的起源是狩猎民族
观测星象能够知道猎物去向
更多是对应地形地貌的认知
中华文明关注的却是十二生肖
是我们农耕民族对天地的认知
我们不但要关注此一时的收成
还要盘算未来的年辰是否丰欠
古人发现天地虽然变化无常
却有一定内在性的规律可循
如果把时间轴拉长能得到很多启示
天气的变化是以十二年为一个周期
在一个12年的周期内
有3年风调雨顺，有3年灾害丛生
有3年平平淡淡，有3年莫名其妙
12年后再循环一次
当然，这不是搭积木
不会连着3年好，接着3年糟
但如果时间周期拉长到12年
这样的规律就会耐人寻味
其实如果你上了年纪
有了多一些的人生体验
回首自己的人生经历时
应该能体味其实是一个个的周期
如果把12年再延长到60年
按我们天干地支纪年
刚好是5个12年
暗合12年的5行循环
古人不但把时间前后延伸到12年
更把一年12个月也用他们来标识
甚至每一天，每一个时辰都适用
年月日时辰就是我们的生辰八字
这十二个年头所选择的动物
分别代表了12种不同的特征
是古人留给后世的天地奥义
能在人生各个时期把握先机
这12种动物按中国的文化
分为阴阳两大类
鼠虎龙马猴狗，属阳
牛兔蛇羊鸡猪，属阴
属阳的动物
脚趾头的个数都是奇数
属阴的动物
脚趾头的个数都是偶数
阴阳互相穿插
属阳的多为上升状态，像上弦月
属阴的多为潜沉状态，像下弦月
周而复始应运而生
他们既独当一面又相映成趣
老鼠的聪明智慧对应牛儿的踏实肯干
老虎的迅捷向前搭配兔子的谨慎保守
飞龙的刚猛霸气对照灵蛇的柔韧潜藏
奔马的直奔目标混搭绵羊的坚韧不拔
金猴的灵活多变配合雄鸡的恪尽职守
忠犬的忠贞温顺搭伙野猪的勇猛独行
正是这种两两对应的反差
提醒着古人不可拘泥行事
一边提醒你要“近水楼台先得月”
另一边就劝诫“兔子不吃窝边草”
12种动物还被划分成五行
虎兔，属木
蛇马，属火
牛龙羊狗，属土
猴鸡，属金
鼠猪，属水
五行相生相克，互为作用
古人说“认命”
不是说我这命就是这样了
我也没办法
那我们和飞禽走兽有何区别
“认命”是指认识自己的命运
并尽可能想办法调整
即便是外部条件限制无法改变
至少可以调整心态如何去接受
古人的智慧：对自己的生命拥有自主权
当你抱怨“这就是命”
不过是第一步：认识到了生命的局限性
还要进一步：如何用已有的条件做改善
再前进一步：接受自己努力之后的结果
可悲的是众生都在这个死结里循环
如果你已经看懂接下来要走的趋势
就应该调整自己的所思所想
或取诸怀抱悟言一室之内
或因寄所托放浪形骸之外
打破这个僵局其实很简单
不过做起来不容易
这个《十二生肖》系列
会对每个生肖做一番阐述
他们既独立成章又相互关联
您可以借此和自己的人生体验做对照
人生也好，做生意也罢
提前了解事物的发展规律
轻松一点，胜人一筹
回顾前尘，放眼明天，嘻嘻
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10期
如云解读道德经智慧之光：探寻人生真谛
道蕴无穷，德泽万物。
凝聚中华数千年道德智慧精髓。
破解人生、职场、商场处世之秘。
探寻人生真谛，迈向至善之境。
《道德经》是中国古代道家经典，由老子所著，是一部充满深邃智慧的语录集。分为道经和德经两篇，涵盖宇宙、人生、道德、政治等诸多方面。本专辑精讲《道德经》道经部分。
研习国学禅学多年的如云老师，以其深厚的学识与丰富的人生感悟及处世哲学，带领我们踏上《道德经》的智慧之旅。从老子的传奇人生出发，探讨为何要学习《道德经》。深入剖析 “什么是道”，领悟 “无为非不为” 的深意，体会 “非淡泊无以明志” 的境界，感受 “得道者无烦恼” 的从容，理解 “守中即是顺应规律” 的智慧，认识 “道是三观” 的内涵，品味 “上善若水” 的魅力。
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32期
孔子传
高校执教大半生，潜心研究孔孟十四载！
《论语译注评》《孟子译注评》《大学·中庸译注评》作者，著名学者毕宝魁倾心为孔子立传！
中国现代评书表演艺术家王传林精心演绎，妙趣横生中，系统还原历史中真实的孔子！
至圣先师 万世师表
真正走进孔子的内心世界，还原孔子入世进取的鲜活形象，观照我们现实的言行与人生选择。
打破对孔子的平面认知、孤立解读，打破刻板印象，全面了解一个有血有肉的圣人，走进孔子的精神世界。
“天不生仲尼，万古如长夜”
将文化还原进历史，理解孔子著作后的历史意义，走进春秋时代，深切体悟儒家思想。
全景式地呈现孔子一生的行迹以及周游列国、教书育人的图景和初衷，涉及孔子及其弟子的言行、思想以及春秋时期的历史事件，并选入了《论语》中的部分章节，揭开《论语》的精神实质。
孔子关于“唯女子与小人为难养也”一章，两千年来一直遭受诟病，本书在相关情节中轻轻点出，令人信服，为孔子正名；楚狂接舆见孔子之背景与话语的深意，前此书中无揭示者，此书为新见且合乎逻辑与情理。阅读此书对于理解《论语》将有极大补益。
全面梳理古代典籍中有关孔子生平事迹的相关著述，史诗考据，生动演绎，老少皆宜。
这是一本准备了将近四十年的书。
这是一部关于孔子的历史传记作品。
作者毕宝魁梳理了古代典籍中有关孔子生平事迹的相关著述，以传记体的形式和简明浅近的语言，系统地书写了孔子的一生，力图让这位中国儒家学派的圣人的形象更清晰、更鲜活，并从孔子的言行中领悟其富有哲理的思想，从而观照现实中我们自身的言行。
作者在高校讲授古代文学并潜心于孔孟研究多年，出版孔孟相关著作多部，而这部《孔子传》正是在这样的前提下写就的。本书兼有学术文本和通俗文本的双重特点，全景式地呈现了孔子一生的行迹以及周游列国、教书育人的图景和初衷，涉及孔子及其弟子的言行、思想以及春秋时期的历史事件，并选入了《论语》中的部分章节如“子见南子”“宰予昼寝”等内容，对真正认识和了解孔子以及《论语》的精神实质将有所启迪。
◆孔子究竟出生在公历哪一年？
孔子的生日千真万确是鲁襄公二十一年十月庚子日，而这一天的准确日期便是公元前552年10月9日。同时，孔子的再传弟子撰写的著作《春秋公羊传》和《春秋穀梁传》中在同一个位置写着“庚子，孔子生”。更关键的证据是鲁襄公二十一年有日食，而鲁襄公二十二年（公元前551年）没有相关的记载。这条天象的记载与科学推断完全吻合，更是孔子生于该年的不可推翻的铁证。
◆孔子对取舍的洞见原则
子贡出使诸侯国赎回鲁国人，没有按照规定领取府库的补贴金，孔子不但没有表扬反而批评了他。因为，每个人只要对社会或他人作出贡献，就应当心安理得地领取相应的报酬而不应当不取。如果付出劳动而不要报酬，这样会给别人带来不好的影响，或不具备示范意义。该得的就得，不该得的不苟取，一切以合理、公平为原则。
◆孔子为何周游列国？
孔子为政三年多来政绩斐然，尤其是做了大司寇兼摄相事后的“堕三都”举措更是加强了国君权力，凝聚了顺应民心的政治智慧。齐国感到威胁，欲以“美人宝马计”离间，于是阴谋送给鲁国美女、宝马，而鲁定公及“三桓”因孔子反对收受便疏远了孔子。自此，“堕三都”半途而废，孔子彻底失望，于是离开鲁国开始周游列国以寻求被贤君赏识重用的机会。
◆孔子最早的三名学生和最得意的三大弟子
孔子“三十而立”，开办教育，培养人才，并有志逐步恢复“周礼”和西周初年的社会秩序。于是，冉伯牛、颜路、闵子骞成了孔子最早的三名学生。在孔子三千弟子中，孔子最得意的三大弟子是颜回、子路和子贡。其中，颜回守信贤良，富有领导力；子路勇猛，坚持正义，后因“君子死，冠不免”而被乱刀砍死；子贡机敏善辩，不但是外交的奇才，还是孔子思想的卫道者。
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75期
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