东北仙家故事之常三太奶
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东北仙家故事之常三太奶

传说柳树沟十分邪门,阴阳混沌。我七岁那年被野狼叼进柳树沟,从此历经磨难... 我的家是一个不大不小的山村,叫刘家镇。村子四面环山,只有两条通往外界的道路,一条在村北,越过北面的山梁,穿过山上浓密的松树林地,弯弯曲曲的通往县城。另外一条,在村西南,途径两座山连接处的一条山沟 ,沟里长满了大大小小、老老少少的柳树,所以叫“柳树沟”。相传柳树沟是个乱葬岗,经常发生一些稀奇古怪的吓人的事,所以很少有人从这里走,除了一些年纪大的人以外,几乎没人知道柳树沟通往哪里。 村子里只有百余户人家,分为上下两个生产队,西边的,是下生产队,我们通常叫“下队”,下队的居民,大多是蒙古族,姓包的最多,是大户。而我们家住在东边的“上队”,大多都姓刘,也基本上都有一些能数得上来的亲戚关系...
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黄向军解读《心经》: 260字的佛学大全
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读心经让心静,拨开层层迷雾,带你看到事物真相。 对照自身行为,提供实践修行方法。 职场不顺 波折坎坷 创业艰难 ;身心俱疲 焦虑抑郁 痛苦愤怒 。 均有修行之策,真正做到处变不惊 为什么学佛学一定要听《心经》?《心经》是帮助我们找回自己“心”的佛经,使人类得以抒发其所以为人的特性,拥有超脱的智慧。很多现代人学习《心经》,是因为《心经》可以令我们在百忙之中找回自我,让焦虑和不安的心得到慰藉,进而拥有超脱的智慧,还我们本来清净的境界。 《心经》虽然只有短短的260个字,但在佛教界的地位举足轻重,流传甚广,号称是“诸佛之智母,菩萨之慧父”。《西游记》评价《心经》是“修真之总经,作佛之会门”,它是佛门核心思想精炼浓缩,入门佛学的金钥匙。 本专辑将《心经》逐字逐句讲解,还原佛学奥义,将佛理应用于现实生活,带你认清自己。 世俗生活里的艰难时刻,终究仍需自己消解,与其求告无门独自苦闷,不如翻开《心经》,在260字的佛学奥义中,找寻答案顿悟人生。
东北民间轶事
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东北的民风、东北的民俗;东北的乡土气息、东北的人情世故。                本书是以八十年代农村为时代背景。根据我国东北广为流传着的一些民间的精彩传说,精心编撰,逐一表述。 主要描述了男主人公金明的坎坷人生之路。从少年到中年的传奇成长经历。以淳朴逼真的描述,巧妙运用。将人世间的善、恶、美、丑依一展现。 届时,五位一直被民间热传的五大圣身,将汇聚本书齐庇金明、共佑东北。 本书立志于教育人、感化人,崇尚正义、反对邪恶。以寓教于乐于一体的传统评书艺术形式,为您亲情讲述。 那么金明又和五家身圣有何渊源呢?欲知后事如何,听我慢慢道来 … …
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传说柳树沟十分邪门,阴阳混沌。我七岁那年被野狼叼进柳树沟,从此历经磨难... 我的家是一个不大不小的山村,叫刘家镇。村子四面环山,只有两条通往外界的道路,一条在村北,越过北面的山梁,穿过山上浓密的松树林地,弯弯曲曲的通往县城。另外一条,在村西南,途径两座山连接处的一条山沟 ,沟里长满了大大小小、老老少少的柳树,所以叫“柳树沟”。相传柳树沟是个乱葬岗,经常发生一些稀奇古怪的吓人的事,所以很少有人从这里走,除了一些年纪大的人以外,几乎没人知道柳树沟通往哪里。 村子里只有百余户人家,分为上下两个生产队,西边的,是下生产队,我们通常叫“下队”,下队的居民,大多是蒙古族,姓包的最多,是大户。而我们家住在东边的“上队”,大多都姓刘,也基本上都有一些能数得上来的亲戚关系...
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《如何说孩子才会听,如何听孩子才肯说》
《如何说孩子才会听,如何听孩子才肯说》
孩子发脾气时你是否会觉得十分烦躁呢? 孩子犯错时你是否愿意听他的解释呢? 孩子表现好时你是否认真地表扬过他呢? 你认为如何说孩子才会听,如何听孩子才肯说呢? 生活中,我们大概经常看到这样的场景: 孩子拿了母亲的某样东西玩耍又忘了还回去,母亲找不到后会直接质问孩子,然后孩子并没有意识到自己的错误,便会开口否认,而母亲此时更是在心底直接认定了孩子的错误,可想而知,这场对话最后变成了争吵,歇斯底里的父母和大声吼叫的孩子,好像身处两个世界,完全无法沟通。 本专辑全面解读《如何说孩子才会听,如何听孩子才肯说》这本书,告诉我们新的育儿理念:学会正面教育孩子,有效的亲子沟通方法,一定是充分肯定孩子的个体尊严,真正站在孩子的立场、理解孩子的感受,把孩子看成独立的、有责任感的、有能力的人。 一个好的亲子沟通,是一座通顺的桥梁,有助于父母走进孩子的内心世界;一个不好的亲子沟通,是一道巨大的天堑鸿沟,把父母跟孩子隔得很远。亲子沟通,可以说是世界上最重要也最有挑战的工作。 何心老师将结合真实案例,指出育儿教育中的痛点、难点,针对家长提出的常见问题,利用生活情景,给予情绪分析、话术建议,总结出一套不同家庭都能用上的育儿经验。帮助父母认识孩子,学会正面教育,与孩子有效沟通。
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