第一编-三人言而成虎|谎言重复三遍,就成了真相

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库木塔格一粒沙

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《王气依稀》不是史书,是原创者踩出来的遗址真相
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《王气依稀》| 如果史书太枯燥,那我们就去古迹里找答案。 “本专辑正片从第2集开始。第1集为作者前言,介绍写作缘起和全书灵魂。” 站在遗址的黄土上,历史不再是冰冷的文字。本栏目深入西域与长安的核心古迹,每集深耕半小时。 关于作者:王嘉宾(瓜农),陕西蓝田人,国家一级美术师,新疆作家协会、美术家协会会员,乌鲁木齐市委讲师团教授。出版有《透视》《王气依稀》等著作,发表杂文、散文、诗歌600余篇。其文章富以哲理,针砭时弊,画作西域风情浓郁,尤以哈密瓜、胡杨见长。 我是主播库木塔格一粒沙,这是一本在书架上尘封了十几年的书。 作者是我父亲。他学地质出身,却投身文学,退休前在政府宣传部工作,是讲师团的教授。他走过中国的大山大河,也读过浩瀚的文史典籍。退休之后,他把几十年的行走、阅读和思考,一个字一个字地写进了这本书里。 2012年完稿,2026年才拿出来。不是犹豫,而是他在等——等一个时代,重新需要这样的文字。 这是一套音频,不是旅游攻略,而是一套“观看指南”。 我父亲说:“如果一个人心中没有装着知识和灵魂,纵踏遍万水千山,到头来还真是看景不如听景,听景不如梦景,梦景不如无景。” 他教你: 怎么看山,才能看到“诗境” 怎么看水,才能看到“哲学” 怎么看关,才能看到“兵书” 怎么看原,才能看到“文化底蕴” 怎么看一座废墟,才能听到历史的回响 从长安到西域,三千年历史,都在他笔下活了过来。 一个学地质的人,对山川的理解是科学的; 一个投身文学的人,对历史的感受是深情的; 一个讲师团的教授,对知识的传达是清晰的。 这三者合在一起,就是这本书的独特之处。 这套音频,带你走一遍真正的中国。 你会在长安城的钟鼓楼前,听懂什么叫“文武胜地,声闻于天”; 你会在骊山脚下,看见秦始皇的地下军团如何沉睡千年; 你会在五陵原上,触摸汉家陵阙的苍茫与王气; 你会在乾陵的无字碑前,沉思一代女皇的功过与空寂; 你会在河西走廊,听见驼铃声里的大唐余韵; 你会在楼兰废墟、高昌故城、龟兹石窟中,读懂西域三十六国的梦幻与沧桑。 听完这套音频,你会发现: 去西安,别人看到的是砖头,你看到的是长安城; 走丝路,别人拍完照就走,你能讲出每一处烽燧背后的故事; 站在莫高窟前,别人只知道“好看”,你能说出佛光从西来的千年脉络; 面对朋友,你能说出那些让人忍不住点赞的句子。 这不是一套教你“怎么玩”的音频,这是一套教你“怎么活得更厚”的音频。 它让你在旅行中“看懂”而不是
透视|聊透中国人的生存与人心(免费版)
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这是一套解剖灵魂、一针见血、只讲真话的深度认知专辑。 不灌鸡汤,不唱高调,不搞说教。陪你聊天,替你骂街,太阳底下没有新鲜事。拆穿那些被误读千年、用来道德绑架、用来捆绑普通人的老话、俗语与潜规则。 从“观今宜鉴古”到“好花不常开”,200句老话,句句戳穿世道人心、思维定式、文化病根。 所有人心、套路、世道、规则,全都藏在这些俗语里。不讲空洞大道理,只讲真实的生存逻辑。不讨好谁,不糊弄谁,只让你活得清醒、通透。 适合老实本分、容易被拿捏、总被道德绑架、想活得更明白的每一个人。 听完你将一眼看穿人心真伪,不再被消耗、被欺负,做人有边界,处事有分寸,活得坦荡、清醒、有底气。 作者|王嘉宾(瓜农) 中国书画协会理事,新疆作家协会会员,新疆美术家协会会员,新疆瓜果画院院长,民进新疆开明书画院副院长,国家一级美术师,乌鲁木齐市委讲师团教授。
《王气依稀》已上线另一版本50集,看简介
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已上线了50+集的专辑,且会每周更新,此版本就此停止,请点击http://m.qtfm.cn/vchannels/529024/前往,非常抱歉带来了不便。 《王气依稀》| 如果史书太枯燥,那我们就去古迹里找答案。“本专辑正片从第2集开始。第1集为作者前言,介绍写作缘起和全书灵魂。”站在遗址的黄土上,历史不再是冰冷的文字。本栏目深入西域与长安的核心古迹,每集深耕半小时。 关于作者:王嘉宾(瓜农),陕西蓝田人,国家一级美术师,新疆作家协会、美术家协会会员,乌鲁木齐市委讲师团教授。出版有《透视》《王气依稀》等著作,发表杂文、散文、诗歌600余篇。其文章富以哲理,针砭时弊,画作西域风情浓郁,尤以哈密瓜、胡杨见长。 我是主播库木塔格一粒沙,这是一本在书架上尘封了十几年的书。 作者是我父亲。他学地质出身,却投身文学,退休前在政府宣传部工作,是讲师团的教授。他走过中国的大山大河,也读过浩瀚的文史典籍。退休之后,他把几十年的行走、阅读和思考,一个字一个字地写进了这本书里。 2012年完稿,2026年才拿出来。不是犹豫,而是他在等——等一个时代,重新需要这样的文字。 这是一套音频,不是旅游攻略,而是一套“观看指南”。 我父亲说:“如果一个人心中没有装着知识和灵魂,纵踏遍万水千山,到头来还真是看景不如听景,听景不如梦景,梦景不如无景。” 他教你: 怎么看山,才能看到“诗境” 怎么看水,才能看到“哲学” 怎么看关,才能看到“兵书” 怎么看原,才能看到“文化底蕴” 怎么看一座废墟,才能听到历史的回响 从长安到西域,三千年历史,都在他笔下活了过来。 一个学地质的人,对山川的理解是科学的; 一个投身文学的人,对历史的感受是深情的; 一个讲师团的教授,对知识的传达是清晰的。 这三者合在一起,就是这本书的独特之处。 这套音频,带你走一遍真正的中国。 你会在长安城的钟鼓楼前,听懂什么叫“文武胜地,声闻于天”; 你会在骊山脚下,看见秦始皇的地下军团如何沉睡千年; 你会在五陵原上,触摸汉家陵阙的苍茫与王气; 你会在乾陵的无字碑前,沉思一代女皇的功过与空寂;你会在河西走廊,听见驼铃声里的大唐余韵;
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24肖四、肖八分析题精简带背(磨耳朵)
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八套卷马原(34题)必须自己独立做一遍,最重要的是学会找原理并把的原理背熟 肖八(一)34题马原 ①认识和实践的关系 ②认识和实践的过程 (1) 运用实践与认识关系的原理,说明为什么“没有调查就没有发言权”。 (2) 从实践到认识的过程的角度,分析为什么说“调查研究是获得真知灼见的源头活水”。 肖八(二)34题马原 ①守正创新 ②辩证否定观 (1) 为什么必须坚持守正创新? (2) 我们对待中华优秀传统文化和其他文明的态度体现了怎样的辩证否定思想? 肖八(三)34题马原 ①一切从实际出发(认识论的根本要求) ②唯物史观:人民群众历史创造者 (1) 结合马克思主义认识论的根本要求,说明为什么要“不唯书、不唯上、只唯实”。 (2) 运用唯物史观原理,说明调查研宄为什么要坚持党的群众路线。 肖八(四)34题马原 ①联系普遍性原理 ②矛盾的特殊性原理 (1) “'就水治水’,迟迟不见效”“问题表现在湖里、根子在岸上”体现了怎样的辩证法思想? (2) 运用马克思主义矛盾学说,分析为什么在科学植树造林中要“宜乔则乔、宜灌则灌、宜草则草”。 肖八(五)34题马原 ①认识活动的非理性因素 ②认识世界改造世界的辩证关系 (1) 从认识活动中非理性因素的角度,分析为什么自由探索既需要“灵感”也需要“无穷的好奇心无限的热爱与坚持” (2) 分析“解决产业难题和推进基础研宄,两者相互促进”所体现的认识世界和改造世界的辩证关系。 肖八(六)34题马原 ①主观能动性和客观规律性 ②人与自然的关系 (1) 运用主观能动性与客观规律性辩证统一的原理,说明治沙“既不能在不适宜的地方改造沙漠,也不能观望、畏手畏脚”。 (2) “天下黄河,唯富一套”对我们处理人与自然的关系有何启示? 肖八(七)34题马原 ①真理的绝对性和相对性 ②事物变化发展 (1) 运用真理的绝对性和相对性原理,分析“推进马克思主义中国化时代化是一个追求真理、揭示真理、笃行真理的过程”。 (2) 从事物的变化发展规律角度,分析为什么要“以满腔热忧对待一切新生事物”。 肖八(八)34题马原 ①真理尺度和价值尺度 ②唯物史观:科学技术是双刃剑 (1) 从真理尺度和价值尺度的角度,说明为什么要“让技术实现向上向善” (2) 为什么在推动人工智能和大数据技术发展的同时也要明确“底线”“红线”?
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