第8集

《聊斋》是一部全文言文小说，语言精练优美，寓意广博深刻。正所谓“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分。”正是《聊斋》这部书文学功底的写照。我们所能看到的影视作品的《聊斋》，都是经过大量改编的，很多都面目全非。在这里独步堂主带大家细细品味《聊斋》的本来风貌和魅力。

宗师传奇系列评书是又棒槌有声评书工作室徐盛宇先生策划改编的一系列功夫评书，讲述的是霍元甲，李小龙，杜心五，大刀王五，黄飞鸿等等传奇武林宗师的故事。本来打算让播讲者以视频评书加上身段来在银幕前演绎，但由于设备条件等愿意，只能以视频录音特效的形式来演绎，前两回由刘金石演播。

《平妖传》又叫《三遂平妖传》，是中国小说史上第一部长篇神魔小说，可谓神魔小说这一影响巨大的小说流派的先声。 作者为罗贯中。小说讲述的中心事件，是宋代的王则胡永儿起义为线，罗贯中根据历史事实的民间传说、以及市井流传的话本进行整理，编成.。本人根据原著表述，自己改编成评书。因为改编费时费力，所以更新慢些，望见谅！希望大家喜欢和点赞！感谢！

他生于西华县后石羊村，被誉为河南才子，曾任湖广黄安县令，此人正直善良、机智幽默，为官廉洁、善于用恶作剧、惩恶扬善，处理事情出乎预料之外,又在乎情理之中。他的故事在豫东大地流传300余年，经久不衰。请听名人故事《河南才子王三猴》，作者王保清，由国庆播讲。

1900年春，武清各村纷纷建起义和团坛口，义和团、红灯照活动遍及全县，并在境内蔡村、河西务等地相继发生义和团抗击外国侵略者活动。武清义和团近万人在五月初十进县城举行示威，在关帝庙总坛口高喊“上法抵外寇，还我好河山”进行声势浩大的“树旗宣誓”。京津铁路自天津至廊坊大半里程途经武清下朱庄、杨村、黄庄、豆张庄、东马圈五乡镇。武清县城总坛口距城南京津铁路十余里。当年义和团在天津河北区一带设有大坛口（总坛口），总首领曹福田（静海人）。 武清义和团得悉联军将经京津铁路进犯北京的情报后，即向各村坛口发去“揭帖儿”（义和团专用，相当于紧急通知）。各村坛口接帖后，火速组织团民按“帖示”指令向京津铁路聚集。武清义和团分东、西两线行动，东线为杨村火车站东，主要任务是拆毁铁路，拦截联军列车；砍断电杆，切断铁路通讯。西线为杨村西，也以拆毁铁路为主，并埋伏于铁路两侧青纱帐中，做好狙击专列准备。武清义和团讲战略、有组织的行动，完全出乎八国联军意料

某甲：今天啊，咱这段书，接着三侠五义说！ 某乙：你打住吧，你比老先生说的还好啊？我听白眉去！ 某甲：我这个可跟白眉不一样。 某乙：你这有嘛新鲜的？白玉堂还能说活了怎么着？ 某甲：还真能！我这书白玉堂就没死！而且到最后火烧襄阳王府都没死！ 某乙：火烧王府？这书够狠啊。 某甲：火烧王府就狠了？还有火烧襄阳城呢，妙手盗盟书、夜攻巡按府、踏雪解重围，这里头狠角色多了去了。 某乙：这倒是新鲜，我一段都没听过，打听打听，有女角色么？ 某甲：肯定是你没听过的，大五义里头没出过场，小五义里头没这人，而且跟白玉堂的关系还非常特殊！ 某乙：哦？这有点意思，要不我听听？

神怪小说系列之西游外传，本套书说的是如来如何成立西天佛教，与玉帝合作，利用自己的高精尖技术和营销理念来推行佛教教义，在原本空白的市场里赢得巨大的品牌效益。故事以《西游记》为蓝本，结合多部著作观点进行再加工创作，立意表现出一个现实版有血肉的新神话故事。里面的人物如来、玉帝，观音等不再是高高在上的神，取经团队也有自己的思考。此书不仅仅是神话，更像是一部创业史。水平有限，不足之处难免，望书友多多批评。

《探清水河》是流行于北京市海淀区火器营村的叙事歌讲述了清末民初发生在火器营村的一个类似孔雀东南飞的爱情悲剧过去北京有打磨厂主要是主营印刷的一些小作坊，比如二酉堂保文堂经常出小唱本众多的小唱本中都收录了这首 探清水河 思箜阁曲艺社重新打造了这部感人动天的故事请各位好好欣赏多提出宝贵建议给希望欢迎各位加入思箜阁官方qq群00231836每晚九点十分现场我们的固定更新时间是每周五周至日敬请期待各位的聆听

描述贫家女纫针被好心义母夏氏所救，惩治恶霸黄某人，将义父义母之子抚养成人，待如亲兄弟，使人们知道善有善报，恶有恶报，待人要真诚。 作者：王传林

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