10 全书序论 三、艺术美的概念A.一些流行的艺术观念1.艺术作品作为人的活动的产品2

审美的历程是目前国内艺术史和艺术鉴赏等类型课程中，首次运用历史唯物主义对各个社会历史条件下审美观的形成、发展和演变过程展开全面的历史研究的一门课程。

牟宗三先生是当代新儒家的代表人物。举凡从古希腊哲学到西方近现代哲学，牟先生皆有论涉与深见，无不具专业水平。而与中国哲学相会通，则是其哲学工作旨趣之一，牟宗三哲学思想体系正是其会通中西哲学的硕果。本书是牟先生消化西方哲学的结晶，它直接展述了牟先生对中西哲学的会通理路，是牟先生治西方哲学史的简明读本。

该课主旨是要在“艺术也是一种生产力”、“审美也是一种终极关怀”、“文化也是一种资源”的条件下，充分理解中国审美文化的内涵和意蕴，综合而形象地展示中国古代审美文化的发展脉络、经典作品、风格流变，最大限度地提高大学生的人文素养和审美情操。

课程介绍 本课程从现代观点探讨东亚儒家人文传统之核心价值及其展开，并分析其现代启示。 本课程分析之东亚儒家人文精神，包括孔子、孟子、朱子、日韩儒者的生命智慧，以及作为儒家对照系统的道家与佛教的生命智慧等主题，讨论儒家人文传统在台湾及其与21世纪的互动。

王夫之（船山）是明清之际著名的思想家，是当时的早期启蒙思潮中的杰出代表，也是中国传统哲学全面的继承者和总结者。

“每个人都看过电视和电影，但戏剧是一种过去式的艺术。”——厦门大学公开课

高洁 每一集讲述一件当代艺术作品。（对听众要求较高，不适合儿童收听。） ---- 每一集中，《伪艺术史》将介绍一种重要的“当代知识工具”，并示范如何使用这个“知识工具”来看懂一件艺术作品。---- 第一集，作为序言，以“创造进化论”，“多元化”讲述《马戏团》，时间在人类出现以前。 ---第二集，8幕，以“巴塔耶”的“献祭”来讲述《英诺森十世》，时间在尼安德特人时期。 ---第三集，13幕，以“女性主义”讲述《她，一座神庙》，放置在克罗马农人时期。 ---第四集，在3个不同领域对谈“游戏”概念，作品是《女巫的小屋》。 ---第五集，6幕未完，以“神话学”谈《泉》，在中亚的新石器时代。 ------ 但，将作品放置在了人类的另一个重要时间，刻意拆解“作品-知识”与“历史背景”之间这一最不可能拆开的关联，以期使“知识工具”和“作品”都重获自由， - 在听众那里。

什么是东方艺术？ 艺术分为东方与西方吗？ 东方美学是什么？ 当我们在说“东方美学”时 我们到底在讨论什么？ 知美术馆团队以“开放的东方”亚洲美术馆馆长论坛内容为蓝本，结合论坛同期对各位专家学者的深入访谈，推出公开课《开放的东方：经典系列课程》 共分为5个单元、22讲，形成一套具有国际化水准研究“东方美学及亚洲美术馆实操”的基石课程。

本课程分别对中国人的家国观念、盛世精神、山水情怀等精神传统，进行追本溯源的探讨。

美学是研究人与世界审美关系的一门学科，即美学研究的对象是审美活动。审美活动是人的一种以意象世界为对象的人生体验活动，是人类的一种精神文化活动。生活美学即生活艺术化、艺术生活化，是美而舒适的生活方式。