动物庄园
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动物庄园

只要把人类推翻,动物就能过上美好的生活? 《动物庄园》(Animal Farm),也译为《动物农庄》《动物农场》等,讲述的是一群动物成功地进行了一场“革命”,将一直压榨他们的农场主琼斯赶出了庄园,并在牛棚大战中挫败人类复辟的进攻。它们将庄园更名为“动物庄园”,还制定了类似于宪法的“七诫”,希望建立一个没有压迫和剥削、平等的动物社会,一切看起来都是那样美好…… 但没过多久,动物庄园里发生了激烈的政治斗争。动物的领导层内部出现了分裂,两头领头的猪为了权力而互相倾轧,斗得你死我活。经过大清洗,胜利的那头猪成为了绝对权威。“七诫”也随之不断遭到篡改,直至面目全非。动物庄园里的舆论被控制,动物们稍有不满,便会招致血腥的镇压。最终,动物中的统治阶层——猪们穿上衣服,庄园再次沦为不平等的专制社会,动物们的处境比琼斯时代更加悲惨。 阴险的猪、暴戾的狗、顺从的马、愚昧的绵羊……这些鲜明的形象使得这个看似荒诞的故事充满了合理之处,故事中最令人恐惧的还是那句话,那被篡改的只剩下一条的戒律:所有的动物都是平等的,但有些动物比其他动物更加平等。 《动物庄园》是一部老少皆宜的作品。对于不同的受众,具有不同的意义。小朋友们听到的是一个妙趣横生的动物故事,而成年人听到的却是一个极具讽喻效果的寓言。大英百科全书将其誉为“西方世界伟大著作”,可谓实至名归。
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鲁迅的故家
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《鲁迅的故家》是周作人晚年回忆鲁迅的重要著作之一,从“百草园”、“园的内外”、“鲁迅在东京”、“补树书屋旧事”四部分,记述鲁迅青少年时期生活、学习、交游情况。他以摄像机式的“旁观者”角度,再现了鲁迅丰富多彩的童年、庞大的家族、往来的好友、及至成长经历,不仅重笔勾勒活动于园内外的鲁迅,而且兼及背景中隐现的人、事和物,在其“生活着的空气”中,徐徐延展出一卷卷清末民初风俗画。
鲁迅小说里的人物
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《鲁迅小说里的人物》是由周作人生前亲自编定的文集,出版后后屡经增补,是理解鲁迅小说必读之作,同时也是非常有分量的鲁迅研究资料,真实还原了有血有肉的“人”之鲁迅。
暴风雨前
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"《暴风雨前》是李劼人先生“大河三部曲”的第二部。在一种伸缩自如的叙述中展现主流文化与世俗文化的交相叠印,在更为广阔的空间里再现1901—1910年间中国的社会状况。 小说以辛亥革命前后的四川成都为背景,其中既有以郝家为代表的传统贵族家庭,也有以伍家为代表的下层小市民家庭,中间穿插尤铁民、田老兄等革命积极分子,反映了革命思潮风起云涌的时代洪流中普通人的生活和选择。小说还细致全面地展现了近代四川的社会面貌和风土人情,对了解和研究当时的四川省情有重要作用。"
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一九八四
一九八四
《一九八四》是奥威尔的传世之作,是世界文坛著名的反乌托邦和反极权的政治讽喻小说。小说创作于1948年,作者将48倒置过来为84,作为书名。《一九八四》的故事设置对于当时的作者来说属于未来——一九八四年的世界被三个超级大国瓜分,三个国家之间战争不断,国家内部的社会结构被彻底打破,都实行高度集权统治,以改变历史、改变语言、打破家庭等极端手段钳制人们的思想和本能,并用科技手段监视控制人们的行为,以对领袖的个人崇拜和对国内外敌人的仇恨维持社会的运转。 故事的主角温斯顿在大洋国“真理部”从事改写历史的工作,他逐渐对所处的社会和领袖“老大哥”产生了怀疑,并与另一位外围党员茱莉亚发生感情,这一切使他成为思想犯。在经历了专门负责内部清洗的“仁爱部”的思想改造之后他终于成了所谓的思想纯洁者。 在作品中,乔治·奥威尔为我们展现了他惊人的想象力、伟大的创造力和深邃的洞察力,用他独有的风格和高超的技巧为我们描绘了一个泯灭亲情、爱情、人性的恐怖世界,作品刻画了人类在极权主义社会的生存状态,投射出了现实生活中极权主义的本质。奥威尔通过这部作品中告诉人们,在极权社会中,人类将如何失去全部思想与情感自由,陷入如同行尸走肉般的悲惨处境。每个经历或熟知这类历史事件的人,在看过《一九八四》后都会产生某种触目惊心的契合感,宛如一个永不退色的警示标签,警醒世人提防这种预想中的黑暗成为现实。历经近八十年,其生命力益显强大,被誉为20世纪影响深远的文学经典之一
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