《道德经》第12章:与天下共一身,超越宠辱的终极智慧

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君道明学

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《“道德经”历代祖师精讲》收录了几千年来道藏中历代祖师、帝王、大儒等近百位古圣先贤对道德经的讲义,由于均为文言文,主播对晦涩难懂的文字进行了二次创作,让道德经的释义更容易理解,文笔幽默更爱听。 多听《道德经》增长智慧、开悟生命的真谛。
道德经—史上最全的道德经讲义
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宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱?辱为下,得之若惊,失之若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,则可以寄天下。爱以身为天下,乃可以托天下。

这段话像剥洋葱一样,层层深入。老子开宗明义:得宠和受辱都让人心惊不安,重视大祸患就像重视自己的身体一样。什么叫宠辱?受辱固然是卑下的,但人们得到宠幸时会惊喜不安,失去宠幸时也会惊恐不安。为什么说重视大祸患就像重视自身呢?我之所以有大祸患,是因为我有这个身体、这个“自我”的存在;如果我没有这个身体、这个“自我”,我还有什么祸患呢?所以,能够像重视自己身体一样去重视天下的人,才可以把天下寄托给他;能够像爱惜自己身体一样去爱惜天下的人,才可以把天下托付给他。

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