别在最美的年纪，辜负最好的自己

生活中，我们常常面临诸多为难场合，在他人的眼光和自己真实的想法间纠结，最终拉不下脸面，做出违心的选择。 “不好意思”的本质，是不敢做真实的自己。很多人都受过“不好意思”的苦，或因此而招惹麻烦，或因此而蒙受损失。现在的社会竞争愈发激烈，这本书利用案例和理论，让我们学习如何正视并克服“不好意思”这个看似普通却十分顽固的难题，学会拒绝，学会坚持自我。

作者邓贤，演播梁言，欢迎各位收听~中国近现代史上最著名的画家之一张大千，徐悲鸿誉他“五百年来第一人”；傅雷说他“江湖义气，可慨可憎”。他面壁敦煌三载，毁誉参半；他造伪画，又自曝家丑；他与毕加索论画拍照；他曾献毛泽东“荷花”，亦为蒋介石绘“松下高士”；他当土匪，却乐做“雅贼”；他做和尚，却不肯受戒；他执教鞭，又拂袖而去……

滚滚长江东逝水，浪花淘尽多少“钱币”。 哪枚钱币承担了秦统一六国的使命？哪枚钱币斩断了王莽的改革事业？哪枚钱币是为了平定安史之乱而被铸造出来的？哪枚钱币预言了明王朝的失败？哪枚钱币见证了一个被尘封近千年的王朝？…… 本书作者以钱币学家和史学家的眼光，挑选各个时期有代表性的100枚钱币，从器物、制度、思想三大视角，梳理中华文明发展脉络，另类解读中国历史与文化。一部钱币史，可以说是一部朝代更替史、一部古代的政治史、一部另类的经济史。 本书分为上中下三卷，按照时间顺序，从最早的货币海贝（贝币）开始，按照先秦、两汉、魏晋南北朝、唐、五代的顺序，一直讲到最早的人民币。 上卷包括了从先秦到唐和五代期间的钱币，讲述了钱币的面世、流通、统一，以及钱币所见证的中外文化交流。在上卷中，你会读到，“朋”曾经是古代最早的货币单位之一；贝币不只是海贝，还有铜贝；布币、刀币都属于最早的四大货币体系；秦半两结束了春秋战国时期各国货币形状各异、重量悬殊的混乱局面；哪枚钱币曾经预言了东汉行将崩溃；三国时期又上演过什么样的钱币版“三国演义”。 中卷主要讲诉了宋朝到明朝时期的货币，包括在此期间的辽、西夏、金、元等多个朝代。在本卷中，你会读到宋朝独创的御书钱，反映了北宋近两百年历史中倡导文治的国策基调；内忧外患的有宋一代，“钱荒”导致了交子的出现，而绍兴通宝曾一度承担过中兴的重任；契丹（辽）、党项（西夏）、女真（金）等部族，则在和宋朝的通商中逐渐改变了以货易货的习惯，铸造了各种通宝和元宝；元朝改变了铜钱为主的货币制度，转向白银与纸币；而明朝却放弃贵金属货币，落后的币制阻碍了整个社会的转型，也削弱了国家调控经济的能力，明朝在世界上的慢人一步，在一开始就已初见端倪。 下卷从清、民国至今。“天命通宝”与“天聪汗钱”，像宣言书一样宣告了清朝的崛起，吴三桂铸造的铜钱见证了他的政治投机，却终不免失败结局；“十全真人”乾隆的“乾隆宝藏”，是多民族文化互融的一次积极尝试，准噶尔普尔钱、新疆红钱记载了那个时期西北历史的风云变幻；“汉”字银币和“金圆券”，前者见证了四川保路运动引发的辛亥革命，后者则是国民党政府混乱和腐败制度的象征；而人民币，则是“人民的货币”。 除了那些流通的钱币，下卷还讲了“状元及第”等民俗钱，以方寸之地，集诗书画于一体，是我们古代璀璨文化的一种象征。 透过这一枚枚小小的钱币，我们可以重温历史，了解时代的变迁与古代人的日常，看见朝代更迭的兴衰本质、戍边将士的家国情怀、民间传说背后的有趣故事，看见它所折射出的历朝历代的制度建设和思想文化。

小说通过一只猫的视角，向读者展现了中学英语教师苦沙弥，研究美学的迷亭，理学士寒月，爱好诗歌戏剧的东风，痴迷哲学和禅道的独仙君，说客铃木等知识分子以及金田为代表的资本家的生活面貌。 围绕金田小姐的婚事引起的风波，有力地揭露了资产阶级现状，批判了社会拜金主义风气。 揭露黑暗的政府统治制度，将矛头指向维护地主、资本家剥削制度的专政工具——警察制度，深刻地批判了它残杀人民的反动性。 并对阴暗腐朽的社会和庸俗无聊的人事进行戏谑和批判。

《校园诗话》是刘雪栋的第一部诗歌散文集，在书里作者驻足校园，既有对校园生活的回首展望，有对党对祖国的纵情讴歌，有对校园热议话题如：“安全、珍惜、读书、欣赏、节俭、感恩”等的理性思考和独到诠释，更有对家乡、同事、朋友、亲人的热切顾盼和深沉思念。在书里，老师、同学、课堂、操场……都是他倾诉的对象，根根粉笔、张张作业、块块黑板、条条书桌……都在他的笔下生发出曼妙飘逸的绿意，浸染四季艳丽的花芬。正如他 所言：“教师的生活是一种反复调试的秩序。 ”

《菊与刀》是美国人类学家鲁思?本尼迪克特奉美国政府之命，出于分析、研究日本社会和日本民族性之目的所做的军方调查报告。但本书自1946年正式出版后，在美国、日本等国引起强烈反响，被誉为现代“日本学开山之作”。64年间，已经被翻译为30种语言，创下了天文数字般的3000万册销量。更值得称道的是，本书作者对日本人性格和文化的定义已经成为一个具有普世性的解读范本，问世64年间，想模仿和超越这本作品的不计其数，但没有一本能做到。 日本，一个小小的弹丸之地，一个资源极度匮乏的岛国，一手造就了一场世界大战，另一手造就了二战后世界*的经济奇迹。战中的日本为什么要扮演令人发指的侵略者？日本的野心到底有多大，真的想吞掉美国吗？成为*一个被原子弹轰炸的国家后，又是怎样迅速复兴崛起的？当今经济衰退、政局混乱的日本，是否还秉持大国情怀…… 所有问题都能在这本《菊与刀》中得到解答。 “菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特用“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格，以一个西方人的冷静视角，通览日本独特的文化传统和民族性格。既抓住了日本文化细致的地方，又将它置于东方文化与太平洋岛屿文化的人类文化学视野里。时至今日，她被公认为历*懂日本人的作者，《菊与刀》这本书被公认为史上描写日本文化的*书。此书受到了社会各界的高度评价，其极大的影响至今不减。

"《尼尔斯骑鹅旅行记》是一部杰出的成长小说、科普读物。书中，不爱学习、喜欢恶作剧的熊孩子尼尔斯因为捉弄小精灵而被施法变成了一个拇指大小的小人儿，以前不断被他欺负的动物们则在此时同仇敌忾，这让尼尔斯非常难堪。时值春日，家里的公鹅莫顿禁不住大雁们的呼唤想要跟随他们一起飞向北方，阴差阳错，尼尔斯骑在公鹅背上开始了一段南北往返横跨瑞典全境的长途旅行。 　　在这次奇异的旅行中，尼尔斯看到了自己祖国的旖旎风光，增长了许多见识，结识了不少朋友，听到了无数动人的传说，尼尔斯历尽艰辛，经受种种考验，精神意志和品质得到了锤炼。，并逐步改正孤僻、傲慢、自私自利等坏毛病。最后，他如愿地变回原形，回到了父母身边。返回家里的尼尔斯，变成了一个勇敢、机智、善良、乐于助人的大男孩。 　　这本荣获诺贝尔文学奖的小说将动物与人、想象与现实交融于一体，情节曲折、场景丰富，语言清新，富于诗意，深受世界各国青少年读者的喜爱，并被改编为电影、戏剧等诸多艺术形式。 《尼尔斯骑鹅旅行记》迄今已被译成50余种文字，在瑞典，上自国王、首相，下至平民百姓，几乎每个人自幼都阅读过这本书，而很多读过这部作品的国外读者都会心存感激。1994年诺贝尔文学奖获得者大江健三郎在致答谢辞时，首先感谢《尼尔斯骑鹅旅行记》给他的童年带来了欢乐。先锋派作家马原在《阅读大师》中也谈到过此书对自己创作的深远影响。"

"为什么有些人滔滔不绝，却令人不知所云？而有些人三言两语，就令人醍醐灌顶？关键就在于后者开口就讲到了重点。 时间就是金钱，效率就是生命。在当今这个快节奏的时代，要在有限的时间里做到有效沟通，就要学会极简表达。 本书围绕“极简表达”这个主题，结合生活和工作中的沟通场景，用活生生的案例和鞭辟入里的分析，给大家奉上行之有效的表达技巧，以让每个读者能一开口就说出重点，快速、高效地表达自己的观点，真正做到极简表达、高效沟通。"

想回到中国，一直是我的愿望。可是，总因为繁杂琐碎的事情太多，所以一直不能如愿。有一天，我看完了富士山，坐着地铁回到住所时，天已经黑尽了。我像往常一样打开邮箱，这是一个古老的邮箱，是九年前我和妻子一起用香樟木做的。高两尺，宽一点五尺，有点像童话里的小木屋，上面涂满了厚厚的绿色的油漆。妻子现在不在了，她是2013年9月19日（阴历8月15日）丧生的。那一天，正好是中国传统的中秋节。后来，我一直把中秋节定为妻子的忌日。也许和所有离奇的故事一样，也许天下所有的故事都令人难以置信。然而，这是事实，同样，也是故事。

【内容简介】 因果法则和奇迹是一对有趣的矛盾。 世间的事情，大多遵循因果法则，抑或由奇迹所组成？谁也说不清楚。 你可以不相信奇迹，但是，奇迹也许是另一种方向的秩序。 《独证菩提》挖掘了生活中的奇迹。奇迹让生活脱离了正轨，而这架列车上的人们的心态则将经历怎样的微妙变化？ 《独证菩提》是田耳近年所创作的小说精粹。 它超过“日常”，制造了一种“极端”的审美。 在田耳的笔下，故事远远还没被说完。