[野史秘闻]陆游的爱情故事钗头凤

历史的组织方式有很多种，包括按时间顺序，按文化，按地区和按主题排列。这些划分不是相互排斥的，而且经常存在重大重叠，例如" 1830-1975年的过渡时期国际妇女运动"。尽管现代趋势已趋向于专业化，但历史学家可能会同时关注非常具体和非常普遍的问题。被称为"大历史"的地区抵制这种专业化，并寻找普遍的模式或趋势。人们通常出于某些实践或理论目的研究历史，但也可能出于简单的求知欲而对历史进行研究。

在这里，我将理性地读历史，感性地讲历史。我不敢说一字一句皆有出处，但敢保证每一个细节都有史料可核查甄别。我所讲的每一段历史，或许有趣，或许接地气，但首先都是有根有据、靠谱可信的历史。 在这里，你可以了解中国首富面临的政治困境，自古已然； 在这里，你可以了解皇权运作背后的普遍规律，每个时代的人精都有成败的双重经验可供借鉴； 在这里，你可以了解权力斗争的套路，哪怕在如今的职场中也如此熟悉； 在这里，你可以对几大历史疑案有更清晰的判断，对历史英雄人物有更感性的认识，对一寸河山一寸血的抗战有更细节的把握…… 这个课程，或许会颠覆你的历史观，或许会弥补你的知识点，或许会重构你的人生观。不信，你听听看。

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野史即所谓的与正史相对的民间编撰的历史，其大部分是根据传闻、神话等编写，有的具有真实性，而有的则有待考察。

中国历史，野史。 所谓“野”，有两层含义：第一，从与在朝人士相对立而言，是在野人士(或士大夫的下层人士)所作，未经官方审定，更不是“钦定”的，甚至为官方所禁，不是藏于庙堂官厅，而是流传于“野”。当然，其中某些书也流传到官厅，在流传中经过官方删改；第二，从雅与俗、文与野相对立而言，是未经人工过分雕饰的，是原始的史料，虽然显得粗鄙，但具有原始性、真实性。 野史中所写的人物和事件不少是实有其人、实有其事的。刘鹗《老残游记》云：“野史者，补正史之缺也。名可托诸子虚，事虚证诸实在。” 相比较而言，正史的史料更可靠，更权威也更可信，由于封建的正统观念及其他种种原因，也删去了一些本该记入正史的事情。这些事情，便成了野史，并且进行夸大或缩小论述。

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