007 柔弱而强韧的故事：高度敏感—真实而可信

知名作家艾森萨克以近距离的观察视角，揭开了如今全球引人注目，富有争议的创新型企业家的神秘面纱：他善于突破常规，引领全球进入电动车时代，私人太空探索时代和人工智能时代，还将推特收入囊中。

《自卑与超越》，现代人类必读的个体心理学经典之作。 阿德勒是与弗洛伊德、荣格齐名的20世纪三大心理学家，是个体心理学的创始人，是人本主义心理学先驱。 书中根据大量实例，深入剖析每个人心中的自卑情结，从教育、家庭、社交、伦理、婚姻等多个领域阐明人生道路的方向和人生意义的真谛，帮助人们打破自卑枷锁，理解生活，超越自我，实现人与人、人与社会和谐发展。

摩西奶奶，本名安娜玛丽罗伯森摩西，是美国艺术史上大器晚成的典型代表，风靡全球的风俗画画家。 58岁，从未受过专业绘画训练的摩西奶奶，在机缘巧合下开始画画，并且越画越好； 78岁，一位旅行收藏家在一家杂货店发现了她的画，并将她的画介绍给了全世界，数月后取得激动人心的成就。 80岁，在纽约举办个展，之后作品畅销欧美； 89岁，被授予美国“女性全国新闻俱乐部奖”，并得到了哈里S．杜鲁门总统接见； 96岁，受艾森豪威尔总统内阁委托，为纪念他就职三周年绘画； 100岁，启蒙了后来成为世界一流文学大师的日本作家渡边淳一；摩西奶奶的生日作为纽约州的“摩西奶奶日”。 101岁，摩西奶奶去世，被当时的肯尼迪总统誉为“深受美国人民爱戴的艺术家”。 本书收藏摩西奶奶58岁的第一幅画一直到101岁的最后一幅作品，这些画作大多属于私人收藏，首次在国内出版，每一幅画，都有详细的图说，包括原画的尺寸大小、创作时间及其背后生动感人的故事。我将带您重新回到摩西奶奶画中的那段温馨的旧时光，感受那段恬静，惬意，幸福，从容。

听余华讲述他和他的“文学白日梦” 主播推荐： 《活着》之后，余华再论人生与自我 回顾与思考三十余年创作历程 从文学到社会，从过去到未来 身处荒诞的世界 我们都该读读余华 走进他的“文学白日梦”！ 余华写给每一个孤独的行路人，在孤独中照见自我，与丰盈的灵魂相遇；超越荒诞，抵达真实。 这位中国作家获得了应有的国际声誉。 ——美国《时代》周刊 余华可以说是现代中国的巴尔扎克。 ——法国《世界报》 内容简介： 如果说余华的小说是享誉世界的伟大作品，那么散文则更加体现了他的艺术思想，最接近现实生活中的余华。本书是余华的散文作品集。分为“一个记忆回来了” “文学•音乐•旅行” “活着，为了讲述”三大章节，包含对往事的追忆与深思，对文学和音乐的独到见解，旅行中的所见所闻所感，以及对整个社会和历史的反省。正如余华所说：“这就是我的写作，从中国人的日常生活出发，经过政治、历史、经济、社会、体育、文化、情感、欲望、隐私等等，然后再回到中国人的日常生活之中。” 作者简介： 余华，1960年4月出生，1983年开始写作。 主要作品有《活着》《许三观卖血记》《在细雨中呼喊》《兄弟》《第七天》。 作品被翻译成35种语言，在美国、英国、法国、德国、意大利、日本等37个国家和地区出版。 曾获法国文学和艺术骑士勋章，法国国际信使外国小说奖，意大利朱塞佩•阿切尔比国际文学奖等荣誉。

每个正常人从咿呀学语起，到寿终正寝止，在几十年的光阴中，不知道要说多少话。 什么样的口才才能称得上好口才呢？一句话：在恰当的时机，对恰当的人，说恰当的话。 如果说语言是思想的衣裳，那么口才则是语言这件衣裳的裁缝。如何将语言裁剪成美丽得体的衣裳，需要你进行全方位的、持续的学习与努力。而良好的口才，给人带来的不仅仅只是沟通的顺畅，还能给人带来自信与融洽的人际关系。一个人在别人面前、在众人面前，若能够清晰准确地、生动形象地表达出自己的思想和意念，这个人的自信心必定会大增，性格也会越来越温煦与美好。而人际关系的好坏和口才的高低更是有直接的关系，“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”——怎样说、多说良言不出恶语，还真不只是个人的意愿问题，更涉及口才的高低。 口才是否高超，关乎一生成败。遗憾的是，在我们身边，常常会看到有些人愿意穷其一生去学习各种专业知识，却忽略了口才能力的训练和提高。他们认为口才不过是嘴上的花拳绣腿而已，中听不中用。相信有这样偏见的人，在阅读完本书后会改变看法。

爱默生曾经说过，我们为孩子的美丽和幸福感到极大的欢乐，这欢乐使我们的心灵博大到躯壳难以容纳的程度。是的，孩子的幸福快乐是父母共同的期待。而现实生活中，却往往事与愿违。 《父母极简法则》一书用简明的语言阐述了育儿过程中父母可能遇到的各种问题，父母可能会有的各种误区。例如，母乳喂养与奶粉喂养如何选择，自由的给予与纪律的设定如何平衡，期待的感恩与现实的埋怨如何面对，当下的事件与长远的目标如何协调，等等。作者提出的一条条法则看似简单，却给予了我们实用、扼要的指导，可以帮助我们轻松育儿，简单生活，将孩子培养成有教养、有担当、能自立、会生活的人。 无论你即将为人父母，还是已为人父母，无论你正在养育蹒跚学步的孩子，还是正在面对青春期叛逆的孩子，本书中的法则都将对你有所助益；作为祖父母，实践书中的法则也有利于你处理好三代人之间的关系，更好地面对自己，面对儿女，面对孙辈。

"在民国将领中，冯玉祥“绰号”最多，有基督将军、布衣将军、植树将军等，个性十分鲜明，其中最具争议的当属“倒戈将军”。 因其倒戈背主的次数最多，有人把其描述为一个“墙头草、随风倒”的投机分子，将其字“焕章”改为“换章”(换章即打麻将中换牌之意)，以讽刺其经常倒戈的行为。 有人总结，他的倒戈至少有八次： 滦州起义倒清廷； 护国运动倒袁世凯； 武穴停兵倒段祺瑞； 北京政变倒吴佩孚； 拉郭松龄倒张作霖； 五原誓师倒北洋； 国共分裂倒共； 中原大战倒蒋介石。 而力挺冯玉祥的人则认为，这正是他思想进步的表现，“顺应潮流”。更有人说，这是“不断探求救国救民道路的一种尝试”。 徐永昌曾批评冯玉祥“论变不论常”，有点“时髦肤浅”。 晚年的张学良则说：“冯玉祥这人专门说假话，他差不多没有真话，我跟他接触就有这样的感觉，他的失败就是因为谁也不信他了。冯玉祥手下的人哪，好几个都很残忍；冯也很残忍，他杀人，我对他很难过的，我这人向来不做这种事。” 民国相士彭涵锋见过冯玉祥后，曾以三国人物比喻他是“貌似刘备，才如孙权，而志比董卓，诈如吕布，运只袁绍耳”！ 但无论如何，冯玉祥都是民国时期的风云人物，通过他的自述，我们可以管窥那个乱云飞渡、纷繁复杂的时代。"

"当人们听到“逻辑学”这个词时，会感觉既熟悉又陌生。说熟悉，是因为绝大多数人知道这个词，还知道这是一门学科；说陌生，是因为大部分人不知道逻辑学到底讲的是什么。本书摒弃刻板的理论讲解形式，以图解的形式讲述深奥的内容，传授给读者关于逻辑学的整体性和一般性的知识，提高读者处理日常事务中的思维推理和论证能力，让读者的工作和生活充满乐趣。 逻辑思维是人人都需要的能力，在日常生活中熟练应用逻辑学处理难题。"

生活不是童话，没人是坐等骑士救赎的公主，要想逃离恶龙的山洞，我们就需要亲自上阵披荆斩棘。 　　生活不是蛋糕，除了甜蜜的奶油和蜂蜜，它还包含难吃的苦瓜和香菜，要想品尝美味，我们就需要将所有一并吞下。 　　生活没有总导演，没有人能完全控制自己的生活，要想内心快乐富足，我们就需要懂得进取心与平常心的取舍。 　　《极简生活法则》是欧美作家理查德·泰普勒的一部经典作品，为了让人拥有幸福的人生，他在观察与实践了诸多乐天知足、运气始终不错的人的方法后，将我们的生活宇宙分为4个空间：与自我、与伴侣、与家人和朋友以及与我们的社交圈，并且在此基础上把那些看似高深的人生哲理总结为我们平凡而普通的人也能够应用的121条法则。希望世人在阅读后，都能成为更易脱离困境、做事问心无愧、积极播撒正能量、享受生活的人生赢家。

美国"成人教育之父"戴尔·卡耐基所著的《人性的弱点》，汇集了卡耐基的思想精华和最激动人心的内容，是作者最成功的励志经典，书的唯一目的就是帮助解决所面临的最大问题:如何在日常生活、商务活动与社会交往中与人打交道，并有效地影响他人;如何击败人类的生存之敌--忧虑，以创造一种幸福美好的人生。如何更好的在生活中变得快乐当你通过本书解决好这一问题之后，其他问题也就迎刃而解了。