逍遥游篇三小聪明不能和大智慧相比

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诵读《老老桓言》|浅近易行
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《老老桓言》由清代曹庭栋所著,是一部老年养生学专著。曹庭栋生于康熙三十八年(1699),卒于乾隆五十年(1785),字楷人,号六圃,浙江嘉善魏塘镇人。他一生淡泊名利,以读书为乐,在当地享有孝名。他曾为了给母亲祝寿,在自家花园挖土为池,累士为山以奉母,名之曰慈山,自号慈山居士。他晚年为读书写作,不下楼者三十年,所坐木榻穿而复补。一生著述颇丰,主要有《宋百家诗存》《产鹤亭诗集》《易准》《昏礼通考》《孝经通释》《逸语》《琴学》。曹庭栋自幼身体羸弱多病,对养生之学颇为留意。七十岁时由于“薄病缠身”,参考《周易》《唐会要》《本草纲目》《伤寒方》《欧阳文忠公集》等三百零七种古书,并结合自己的养生经验写成《老老桓言》。《老老桓言》一书传承了《黄帝内经》的养生理论,广泛收集历代养生学著作的精华之处,但是并不盲从这些观点,而是亲身实践,形成自己独特鲜明的养生观点。本书紧紧围绕老年人长寿养生这一主题,不务空言,不近丹药,不求仙方,而是从日常生活的方方面面入手,慎起居、节饮食,切切于日用琐碎,浅近易行,告诉人们衣食住行皆可养生,行走坐卧均有学问。 如有侵权请联系本作者进行删除!!
诵阅《论衡》|衡量言论价值
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《论衡》是东汉著名的无神论作品。“衡”本指天平,《论衡》就是衡量当时言论价值的天平。《论衡》的作者王充(27-约100),字仲任,会稽上虞(今属浙江)人。《论衡》带有古代朴素唯物主义的思想,批判了仙术、占卜等迷信思想和行为,采用自然主义和经验观察的世界观,是中国无神论史上的一座丰碑。 如有侵权请联系本作者进行删除!!!
精读《庄子》|学返璞归真客观自然规律
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庄子名为庄周,出生年不详,宋国蒙人,曾经担任过蒙地漆园吏,生活在战车时代前期。其实《庄子》最早被记录在《汉书*艺文志》中。庄子的思想观点秉承老子而有所发展和变异,但在核心思想上,对“道”的认识是一致的。两者所谓的“道”可归结为两点:一是指宇宙的本源,二是指自然客观规律。庄子的哲学思想以“无为而治”的特性,由自然层面扩大到社会层面,使其思想部分呈现出消极和片面的倾向。 如有侵权请联系本作者进行删除!!
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文渊听书|世界文化遗产合集
文渊听书|世界文化遗产合集
在时间的长河中,人类用石头、泥土与信仰,镌刻下文明的足迹。那些散落在地球各处的古迹、遗址、古城与石窟,不只是沉默的建筑,更是文明的低语者,是历史在风中回响的声纹。现在,我们以声音为舟,开启一场前所未有的听觉巡礼——《世界文化遗产合集》,一部以“文明声纹档案”为名的沉浸式有声史诗,正缓缓展开。 这不是一场走马观花的导览,而是一次深入文明肌理的倾听。我们不只讲述金字塔如何矗立,更带你听见尼罗河畔工匠的号子与法老祭司的吟诵;我们不只描述吴哥窟的浮雕之美,更让高棉帝国的钟声与雨林深处的鸟鸣,在你耳边交织成一片失落的圣境。每一处遗产,都是一段被封存的时空频率,而我们将它重新解码,以声音还原其呼吸与心跳。 从敦煌莫高窟的梵音缭绕,到罗马斗兽场的角斗回响;从马丘比丘山巅的风语,到威尼斯水城的桨声灯影——本专辑以全球视野系统梳理联合国教科文组织认定的世界文化遗产,涵盖古迹、建筑群、遗址、历史城镇、文化景观与非物质文化遗产的活态传承。我们不仅聚焦地标,更深入那些承载民族记忆、信仰仪式、传统技艺与生活方式的“活着的遗产”:平遥古城里晋商的算盘声、哈尼梯田中水流的低吟、鼓浪屿家庭音乐会上的南音与钢琴合奏……文明,从未真正死去,它只是换了一种方式,在声音中延续。 《世界文化遗产合集》由「文渊听书」倾力打造,采用“博物馆级”叙事美学——沉稳、清晰、富有质感的声音演绎,搭配环境音景与历史音效的精密编织,营造出如临现场的听觉沉浸。每一集都是一次文明考古,一次灵魂的远行。我们相信,真正的文化遗产,不应只被看见,更应被听见。 这不是一次简单的旅行,而是一场文明的共鸣。戴上耳机,闭上双眼,让声音带你穿越千年,触摸那些在时间中屹立不倒的人类精神坐标。世界文化遗产合集——听见文明的心跳,唤醒沉睡的声纹。
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26期
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