试听月满昆仑 003 中秋忆母

这本《那个夏季那个秋天》的主人公是一个学声乐的大学生，而他的母亲则是一个返城的知青。当我回忆起他们的时候，我意外地发现，《青衣》和《玉米》的源头就在这本书里，安安静静的，一点蠢蠢欲动的意思都没有。这是一种多么美妙，多么值得期待的期待。所以要有耐心。你不能为了得到一份礼物而焦虑，只有到了12月24号的夜里，圣诞老人才会在漫天的大雪中穿过你们家的烟囱，把他的礼物放在你的袜子里，早一天都不行。这个圣诞老人不是别人，就是你自己，就是你的心迹。写作是滋补的，它可以滋补写作。

你知道吗？这样的事，早在几千年前，我们的祖先们就已经在做了。太阳和星空在中国古人的世界里有着极高的地位，它指引着人们确定方向，测量时节，人们还用它来占卜吉凶，治理国家，一次奇特的天象甚至可以导致许多人的死亡。在漫长的演变过程中，发生过很多的故事，出现过很多人物，产生很多习俗，其中的一些至今我们还非常熟悉，不过很少能够意识到，它们都跟天文学有关。夸父为什么要追逐太阳呢？你的阴历阳历生日为什么会重合？为什么说孔子没有见过北极星？《三国演义》里诸葛亮为什么会用北斗七星灯为自己延长寿命？东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武在星空中又分别代表什么呢玄幻小说里经常写到“斗柄北指”“牛斗冲天狼”“紫微星东移”这样的天象，它们真实存在吗？古人为什么会对它们进行各种可怕的解读呢？

回到《启蒙年代的秋千》这本书，我读它不光看到作者个人的心灵史，还看到10年以及20年来文化的变迁，这些力透纸背的文字，让我对整个八十年代有了全新的认识。八十年代的人文精神，正是当下时代欠缺的，而“理想主义”对于追求卓越的艺术家是必不可少的。在这个“理想主义”渐行渐远，“实利主义”盛行的时代，徐江守住一个作家的本分，面对着不如人意的现实，留下他负责任的文字，这是极少数人能做到，很多人做不到的。正如“理想主义”英文为Idealism，它还有另外一个意思是“唯心主义”，当你看到这一点，是理想主义降了，还是唯心主义上升了，反正两个词瞬间缩短了距离。 “献给一以贯之的创造者 献给一以贯之的看客 献给不知所终或后来沦为看客、狂人的创造者 献给从看客群中挺立起来的创造者 献给人们不厌其烦真心或违心不断膜拜的祖国 献给把我赐予这个时代的母亲 献给催生和熄灭它的岁月 献给记忆”

孟子，姬姓，孟氏，名轲，字子舆（待考，一说字子车、子居），战国时期邹城（今山东邹城市）人。伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。 韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。代表作有《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》，《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。 孟子继承了孔子的仁政学说，是位非常有抱负的政治家，...

【蜻蜓FM出品】一本可以窥见钱穆宏大学术世界的小书

◆《文心》是一部语文知识的百科全书，历来为中小学推荐阅读书目。 ◆它以学生喜闻乐见的校园故事形式书写，是现当代儿童文学的经典著作。 ◆实用功能强大，被誉为“不在面前的老师”。 中学语文必读书目

鉴真（688—763），生于广陵江阳（今江苏扬州），俗姓淳于,唐朝著名僧人，青年鉴真在洛阳和长安游学期间，跟随当地有名的律宗大师习修佛教律学，旁参诸家经典，并且兼通医学和中药学。 唐天宝元年（742），日本留学僧荣睿、普照去扬州大明寺礼延请鉴真东渡。当时已经五十五岁的鉴真当即应允，从此他们开始了艰苦卓绝、旷世未有的东渡之旅，终于在天宝十三载（754）抵达日本。鉴真抵日后，受到日本朝野的盛大欢迎。孝谦天皇亲自颁发诏书，授予其“传灯大法师”的称号。鉴真在东大寺立戒坛，为孝谦天皇授菩萨戒。鉴真还以目盲之身，指挥建造了著名的唐招提寺。公元763年，鉴真于唐招提寺住处结跏趺坐，面孔朝西而逝。如今鉴真东渡的事迹，已成为中日文化传播史上的传奇，历久弥新。 本音频以鉴真六次东渡为主要情节，中间过程曲折，枝节横生，并历尽生死磨难。 本音频力图展示鉴真作为传法者的坚忍意志，以及同行僧人的信仰举止，为青少年读者传递坚韧、坚持、坚贞的精神品质。

中华民族历史上有着悠久的廉政文化，涵盖思想、制度、人格、习俗等诸多方面，尤以历代明君、贤臣、清官、廉吏的廉政故事*为丰富。这些小故事，言微而旨深,包含着前贤追求善政的嘉言懿行以及忧国忧民情怀，既感人至深又发人深省。党员干部学习中华优秀廉政文化，有助于不断夯实党员干部廉洁从政的思想道德基础，筑牢拒腐防变的思想道德防线，从而保持共产党人的高尚品格和廉洁操守。 作者:成云雷 播者:郑钰林

人性与党性是对称的范畴。人性是永恒的，但并非不可变易的，党性在建设法治国家的今天，在社会生活的意义上基本外化成了国家性。基于人性与党性来评说个人的活动，所使用的话语体系在今天看来似乎过于陈旧、过于意识形态化。但如今要回顾以阶级斗争为纲的时代知识阶层的生活，似乎还没有比从人性与党性关系角度展开更合适的话语经路。因为，那个年代是一个高度政治化的年代，人们只能用高度意识形态化的话语，才能较准确反映发生在那个年代的故事。或许，某种意义上说，这就像人们重建文物，一定要修旧如旧，不能修旧如新，是同样的道理。

文天祥，江西吉州庐陵人，宋末政zhi家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。文天祥抗元被俘，拒绝招降，留下了流传千古的《过零丁洋》。 后被解至元大都，拒不投降，慷慨赴义。文天祥的故事，对培养青少年爱国、坚韧、不屈的品格，有非常积极的意义。本书拟用十余个小故事，展开这位民族英雄波澜壮阔的一生 。