阅读是砍向我们内心冰封大海的斧头
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阅读是砍向我们内心冰封大海的斧头

本书是弗朗茨·卡夫卡的谈话录。1920年,文学青年雅诺施初次拜访在保险公司任职的卡夫卡,从此开始了一段亦师亦友的情谊。两年多的时间里,无数次办公室里见缝插针的聚谈,或是漫步在布拉格的边走边聊,围绕文学、艺术、阅读、写作、自由、爱情、孤独等话题,卡夫卡展开了一系列洞察人心的思考和表达。他用书建起屏障,抵抗自己的局限性和惰性,抵抗眼前的办公桌和椅子。雅诺施记录了这些闪烁着思想火花的句子,让我们有幸听见这位文学圣徒的真实声音。
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鲁迅小说里的人物丨周作人先生回忆兄长鲁迅
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《鲁迅小说里的人物》是由周作人生前亲自编定的文集,出版后后屡经增补,是理解鲁迅小说必读之作,同时也是非常有分量的鲁迅研究资料,真实还原了有血有肉的“人”之鲁迅。
儒林外史
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"《儒林外史》是晚清四大谴责小说之一,书中描写了近二百名各式人物,生动表现了封建社会后期科举制度下知识分子及官绅的众生百态,历来受到读者的喜爱与学界的重视。全书共五十六回。以写实主义描绘了人们对于“功名富贵”的不同表现,对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽,堪称是一面封建社会的照妖镜。同时热情地歌颂了一些人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护。 《儒林外史》创造了富有民族特色又极具个性的讽刺艺术。塑造人物时,能秉持公心,不虚美,不隐恶,借喜剧性的情节,揭示悲剧性的内涵,令人笑中带泪,具有振聋发聩的艺术效果。小说词义婉曲,叙述含蓄,冷静蕴藉,常常是用白描的笔触,“不尚夸张,一味写实”,让生活的真实来显现讽刺的力量。 鲁迅称作者吴敬梓是曹雪芹外“伟大”的古典作家;认为《儒林外史》思想内容“秉持公心,指摘时弊”,胡适则自称是敬重吴敬梓先生的“吴迷”,认为其艺术特色堪称“精工提炼”。有论者认为:《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林,可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论,是对世界文学的卓越贡献。"
鲁迅的故家丨周作人先生回忆兄长鲁迅
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《鲁迅的故家》是周作人晚年回忆鲁迅的重要著作之一,从“百草园”、“园的内外”、“鲁迅在东京”、“补树书屋旧事”四部分,记述鲁迅青少年时期生活、学习、交游情况。他以摄像机式的“旁观者”角度,再现了鲁迅丰富多彩的童年、庞大的家族、往来的好友、及至成长经历,不仅重笔勾勒活动于园内外的鲁迅,而且兼及背景中隐现的人、事和物,在其“生活着的空气”中,徐徐延展出一卷卷清末民初风俗画。
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一九八四丨乔治·奥尔威警世经典
一九八四丨乔治·奥尔威警世经典
《一九八四》是奥威尔的传世之作,是世界文坛著名的反乌托邦和反极权的政治讽喻小说。小说创作于1948年,作者将48倒置过来为84,作为书名。《一九八四》的故事设置对于当时的作者来说属于未来——一九八四年的世界被三个超级大国瓜分,三个国家之间战争不断,国家内部的社会结构被彻底打破,都实行高度集权统治,以改变历史、改变语言、打破家庭等极端手段钳制人们的思想和本能,并用科技手段监视控制人们的行为,以对领袖的个人崇拜和对国内外敌人的仇恨维持社会的运转。 故事的主角温斯顿在大洋国“真理部”从事改写历史的工作,他逐渐对所处的社会和领袖“老大哥”产生了怀疑,并与另一位外围党员茱莉亚发生感情,这一切使他成为思想犯。在经历了专门负责内部清洗的“仁爱部”的思想改造之后他终于成了所谓的思想纯洁者。 在作品中,乔治·奥威尔为我们展现了他惊人的想象力、伟大的创造力和深邃的洞察力,用他独有的风格和高超的技巧为我们描绘了一个泯灭亲情、爱情、人性的恐怖世界,作品刻画了人类在极权主义社会的生存状态,投射出了现实生活中极权主义的本质。奥威尔通过这部作品中告诉人们,在极权社会中,人类将如何失去全部思想与情感自由,陷入如同行尸走肉般的悲惨处境。每个经历或熟知这类历史事件的人,在看过《一九八四》后都会产生某种触目惊心的契合感,宛如一个永不退色的警示标签,警醒世人提防这种预想中的黑暗成为现实。历经近八十年,其生命力益显强大,被誉为20世纪影响深远的文学经典之一
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