北京梦华录
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北京梦华录

拥有数百年都城史的北京,在民国时期迎来了翻天覆地的变化。清王朝的覆灭终结了北京作为帝京的历史,现代城市建设的发展不断改变着这座古城的面貌,绵延已久的风物、民俗逐渐消失。这一时期的许多作者用文字记录过去的北京,追忆消逝的城市风景,写下了他们各具特色的“北京梦华录”。这些著述提供了有关这座古老都城的珍贵资料和历史记忆 满族作家穆儒丐取意于《东京梦华录》《梦粱录》等中国古代“清明上河图”式的风俗笔记,对亲历的往昔生活悉心盘点,连载于1934年的《盛京时报》。这些文字,虽是写老北京的风俗文化,但因是写作者自己的所闻所见,大体上还是以旗人社会的生活为主,故命名为“北京旗人梦华录”亦无不可,因此更具有独特性。 《北京梦华录》回忆了晚清民初时期北京的社会生活的主要方面,如点心、粥、茶馆、酒馆、戏曲、工艺品、婚嫁风俗等,这些叙述多是穆儒丐所亲身经历及其见闻,读来真实可感。在这些细琐的回忆与描述之间,寄托着作者的情感与志趣。
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历史的镜子
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"一代大师吴晗用崭新的史家思维改造传统的“史论”文体,以犀利的笔锋告诉读者:读史绝不是简单的猎奇,而是要在史料的空隙间,探寻历史与现实的相通之处,找出指引我们前行的方向! 《历史的镜子》是吴晗自己编辑的第一本杂文集,出版于时抗日战争刚刚结束不久、国家百废待兴而又内战阴云密布的1946年。本书内容包括政治、军事、文化等方面,突出了吴晗对国家与民族命运的探究,作者从先秦到晚清的历史长河中撷取或奇人,或轶事,品评忠臣名将,畅谈才子佳人,纵论社会现象,文字洒脱,态度严谨,内蕴深刻,异彩纷呈,让人读来赏心悦目,又回味无穷。吴晗在书中集中论述了社会风气的堕落、政治的腐败、人民的困苦与国家兴衰治乱的关系,提出了改良社会风气、限制权力、根除腐败、实行治人与治法结合的民主政治、实现报刊与言论自由等众多现实问题,时至今日,读来依然发人深省。"
暴风雨前
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"《暴风雨前》是李劼人先生“大河三部曲”的第二部。在一种伸缩自如的叙述中展现主流文化与世俗文化的交相叠印,在更为广阔的空间里再现1901—1910年间中国的社会状况。 小说以辛亥革命前后的四川成都为背景,其中既有以郝家为代表的传统贵族家庭,也有以伍家为代表的下层小市民家庭,中间穿插尤铁民、田老兄等革命积极分子,反映了革命思潮风起云涌的时代洪流中普通人的生活和选择。小说还细致全面地展现了近代四川的社会面貌和风土人情,对了解和研究当时的四川省情有重要作用。"
太极宗师杨无敌
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《偷拳》原著讲的是世居直隶冀南广平府的杨露蝉,承先人余荫,席丰履厚,广有良田,无奈身体孱弱,从小多病。老父亲爱子心切,唯恐他夭折,于是读书之余,让他跟随护院的拳师习武强身。杨露禅痴心学武,别家舍业,寻访名师,后为了投师陈长兴学习陈式太极拳,不惜装哑巴,做叫花,险些冻饿而死,方进得到陈家做了家丁,才有机会学艺“偷拳”。正是一颗诚心打动了陈长兴,陈长兴将一身功夫都传授给他。最终,杨露禅在陈氏太极拳的基础上,创编了杨式太极拳,成为了一代太极宗师。
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