《诸葛亮传》-2-梁甫吟

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从生活中悟《论语》

知名作家作品诵读。

《大学》提出了明德、亲民、止于至善三纲领，还提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目，因而具有由“内圣”而“外王”的重要意义。《中庸》强调“诚”，把“诚”视作思想体系的最高范畴，将对“诚”的追求作为“人道”的准则，同时提出了“博学之”、“审问之”、“慎思之”、“明辨之”、“笃行之”的学习过程与认知方法。更多故事，关注微信公众号：德孝之声。

《尚书》一说上古之书，一说“尚”字乃崇尚、尊崇之意。《尚书》又称《书》、《书经》，是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。《尚书》分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”，是儒家五经之一。 《尚书》命运多舛，相传为孔子整理、选编成一百篇，流传至今只剩28篇。该书要旨其一在明仁君治民之道；其二，在明贤臣事君之道。 《尚书》所录，为虞、夏、商、周各代典、谟、训、诰、誓、命等文献。其中虞、夏及商代部分文献是据传闻而写成，不尽可靠。“典”是重要史实或专题史实的记载；“谟”是记君臣谋略的；“训”是臣开导君主的话；“诰”是勉励的文告；“誓”是君主训诫士众的誓词；“命”是君主的命令。自汉以来，《尚书》一直被视为中国社会的政治哲学经典，既是帝王的教科书，又是贵族子弟及士大夫必修书目，在历史上很有影响。 《尚书》文字古奥迂涩，所谓“周诰殷盘，诘屈聱牙”，就是指这个特点。《尚书》 最引人注目的思想倾向，是以天命观念解释历史兴亡，以为现实提供借鉴。 《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”这出自《尚书》的十六个字，被称为儒家心法。

《半部论语之天下》是根据党校教授、伦理学专家、中华优秀传统文化传播者刘余莉的演讲整理成书，全书以《群书治要·论语治要》为底本。此书既是党员的修身必读书，同时也是广大国学爱好者的重要参考教材。

《道德经》千年流传中形成了庞杂的版本体系：从郭店竹简本、马王堆帛书残卷到王弼通行本，再到陈鼓应、熊春锦、秦复观、郭永进、刘晓巍等等的当代校订本……但学界对原始文本的考据始终未有定论。 版本断层的背后，也夹杂了更多政治更迭与历史迷雾的缩影。所以对于除学术研究者、开悟者之外的入门者而言，过度沉溺于学术考辨反而容易陷入"真假"执念，被结果束缚，偏离"道法自然"的本质。 经典的生命力不单依赖于训诂考据，也包含在与当下生活的真实共鸣。我们团队也在实践中发现，当放下逻辑推演的计较，用直觉感应文字背后的"道"，反而能在事业决策、人际交往中获得超越性的智慧启示，这些年我自己也因此而受益匪浅。 这张专辑内的《道德经》，正是当下最有代表性的主流版本，我们在此基础上考古，修正了存在读音模糊、断句争议的常规问题。除了极小存在争议的通假字，其他均没有读法与读音错误。虽然都谈不上最好，但每个版本都是基于我的真实感受出发，以柔弱为用所链接到的自然。希望能够给大家带来便利。

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《七真传》讲述的是七子受重阳祖师度化，修仙成道，度化众生的故事。小说采用古白话文，难易程度类似于四大名著。是了解道家文化的重要读物。是修道入门必读书，通过全真七子的故事可以领略真正的修道之路，全真之路。