古人藏宝的技术，可以说是包罗万有，博大精深，集中华民族几千年文化之精华。而凡藏宝者皆是大人物，藏宝数量巨大。如此庞大工程，其身后必有能人异士相助。因此，他们留下只言片语或寥寥几笔的符号，就成了开启宝藏大门的“金钥匙”。
本书分为“夜郎迷城”“蓬莱太岁”“邙山鬼陵”“天星密窟”四部，既独立成篇，情节和人物又相辅相成，讲述了主人公金北斗从一个都市小白领一步一步成长为优秀的藏宝猎人的故事。期间他结识了各路能人异士，运用了天文地理历史星象等各类知识，寻找到一个又一个宝藏。惊险刺激的故事让人拍案叫绝。
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萧峥是个基层小科员，领导不待见，村干部不重视，女朋友不满意。命运眷顾，偶然所救的女子竟是新任领导，在其暗中支持下，他在权力博弈中步步运筹，破解危机，平步青云。
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醒掌天下权，如履薄冰；醉卧美人膝，如临深渊。农家小子朱立诚初入官场，便遭困境，好在他看一步，谋三步，步步权谋，巧妙化解危机。一朝入官场，就如进了修罗场。他从乡镇基层做起，他坚信：掌权不忘放权，铺路不忘后路，争斗不忘坚守，方能平步青云，最终走向人生巅峰。
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秦朝，一个平平无奇的都市打工人，直到手机里凭空多出一个App。
新手礼包到账：筑基丹×1。
从此，他的人生就像开了挂——
别人修炼苦哈哈，他签到即送功法；
别人渡劫九死一生，他渡劫系统帮忙扛天雷；
别人法宝一件难求，他任务完成直接领取神器。
白天在写字楼里被老板骂，晚上御剑飞过城市夜空。金融巨鳄、古武世家、隐世宗门……各方势力一个个找上门来，又一个接一个被他一掌按回去。
可随着境界越来越高，秦朝发现了一件事——
系统给他的功法，全都指向同一个名字：青天道极宗。
这个被历史抹去的宗门，当年到底因何一夜覆灭？
而系统的最后一个任务赫然写着：
——查明真相，为青天道极宗正名。
秦朝收起玩笑脸，一步踏入仙途最深处。
你要问他在都市里最强的是什么？
不是法术，不是法宝，是他那颗步步圆满、绝不将就的道心。
大家都在听
资本秩序如何塑造人类文明
从公元前3000年到21世纪，从一块泥板上的债务记录到制霸全球的金融巨兽，资本影响和左右着我们生活的方方面面。
在本书中，作者站在“资本边际收益递减”和“耗散结构”两大理论基础上，阐述了资本是如何积累、如何形成的，又投向了什么地方、塑造过哪些文明和霸权：古希腊时期的虚拟金融概念、十字军东征催生了近代银行系统、殖民贸易让欧洲商队遍布全球、战争资本主义护卫英国重组全球产业分工、金融资本如何打造一个个巨型企业、外币结算体系促成全球资本合作、以硅谷为代表的创新资本创造了一个又一个科技奇迹……
但是，资本无限增殖的内在需求及其周期规律又导致人类不断陷入危机：古罗马资本文明的陨落、南宋复杂社会的崩溃、老牌资本主义国家间的霸权更迭、全球金融危机频发、穷国和富国间壁垒高筑……在日益成熟的全球化体系中，资本既是建设者，又是毁灭者。
那么，如何建立起开放的耗散结构体系，破除“资本边际收益递减”的魔咒？本书将帮你揭开人类文明史的发展逻辑。
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112期
一个50后的鲁迅观
【内容简介】
《一个50后的鲁迅观》选进作者自20世纪80年代中期至90年代末期鲁迅研究的论文，该书分为人格篇、作品篇、比较篇、文化篇、研究之研究篇。作者怀着对一个永生的民族魂的敬意，以自己独到的视角，表达了一个50后不同凡响的鲁迅观。
这是一本热爱鲁迅的人必读的书，也是不同时代读者阅读鲁迅应该参考的一本书。
【作者简介】
冒键，男，生于l952年，教授，现任教于南通高等师范学校，系中国鲁迅学会会员，中国比较文学学会会员，江苏省比较文学学会理事。发表论文50余篇，出版《作家文化场论稿》、《最后的神话——诗人自杀之谜》等多部著作，主编教材多部，曾获江苏省哲学社会科学优秀成果三等奖
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77期
大宋往事
您在繁华的大都市开车、走路，总会碰到十字路口，其实历史的发展过程中也有十字路口。说起来从秦始皇统一中国，到北宋建政立国大约是一千年；从北宋立国到当下是一千多年，历史到北宋那儿正好走到了一个十字路口。
一般来说，但凡在十字路口，总会有热闹看——处在十字路口的大宋王朝就是*热闹、*出故事的时代。您看了这些故事想不乐都不行，因为大宋王朝的皇亲贵族、高官显贵*爱逗您玩儿。
虽然在一些戏曲和小说里，每每说到宋代时，总要加上一个“大”字：比如京剧《探阴山》里有“扶大宋，锦华夷，赤心肝胆”；另一出京剧《碰碑》里也有“俺杨家，秉忠心将大宋扶保”。各类跟宋代有关的小说里更是把“大宋、大宋”挂在嘴边儿上。可是您也许不知道，在两宋超过三百年的时间里，打胜仗的概率，实际上跟眼下的中国足球队差不多，到了节骨眼儿上他们想不输球都不行，因为人家输球是有指标的，多弱的队都能灌它个3：0，多业余的对手都能把他打得屁滚尿流，伏低做小。在强横和不够强横的四邻面前，它都很难表现出一个“大”字来。
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23期
菊与刀|二次世界大战|美日两国关系变迁史
《菊与刀》是美国人类学家鲁思?本尼迪克特奉美国政府之命，出于分析、研究日本社会和日本民族性之目的所做的军方调查报告。但本书自1946年正式出版后，在美国、日本等国引起强烈反响，被誉为现代“日本学开山之作”。64年间，已经被翻译为30种语言，创下了天文数字般的3000万册销量。更值得称道的是，本书作者对日本人性格和文化的定义已经成为一个具有普世性的解读范本，问世64年间，想模仿和超越这本作品的不计其数，但没有一本能做到。
日本，一个小小的弹丸之地，一个资源极度匮乏的岛国，一手造就了一场世界大战，另一手造就了二战后世界*的经济奇迹。战中的日本为什么要扮演令人发指的侵略者？日本的野心到底有多大，真的想吞掉美国吗？成为*一个被原子弹轰炸的国家后，又是怎样迅速复兴崛起的？当今经济衰退、政局混乱的日本，是否还秉持大国情怀…… 所有问题都能在这本《菊与刀》中得到解答。
“菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特用“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格，以一个西方人的冷静视角，通览日本独特的文化传统和民族性格。既抓住了日本文化细致的地方，又将它置于东方文化与太平洋岛屿文化的人类文化学视野里。时至今日，她被公认为历*懂日本人的作者，《菊与刀》这本书被公认为史上描写日本文化的*书。此书受到了社会各界的高度评价，其极大的影响至今不减。
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154期
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