试听猎人笔记 第04集 我的朋友霍尔和卡里内奇4

萧红：一个漂泊的灵魂 《呼兰河传》是萧红的巅峰之作，被视为二十世纪最伟大的中文长篇小说之一。 ◆矛盾（作家）说，“萧红写《呼兰河传》的时候，心境是寂寞的。” ◆胡风（诗人）：她写的都是生活，她的人物是从生活里提炼出来的，活的。不管是悲是喜都能使我们产生共鸣，好像我们都很熟悉似的。……她是凭个人的天才和感觉在创作。 ◆顾彬（德国汉学家）说，“让人称奇和赞叹的是，一位英年早逝的女作家在战争和艰难的个人生活环境下竟能有这样的成就。她的名声姗姗来迟。她在中国文学史上所占据的巨大分量只是在现在才清楚地显露出来……” ◆梁文道（作家），“《呼兰河传》在当时是非常的先锋，非常的前卫，是划时代的。 萧红以自己童年生活为线索，通过“我” —— 一个单纯幼稚的小姑娘的眼睛，为读者摄下了一幕幕人间景象。孩童眼中的世界，毫不雕饰，自然纯朴，却更能直入人心、发人深省。 萧红一直强调——我家是荒凉的。她生在一个地主家庭，身边的人热热闹闹地生活着，怎么会荒凉呢？看完整部《呼兰河传》就会明白，荒凉的不是物质上的贫穷，而是精神上的愚昧、无知和封闭固执。 也许你要说《呼兰河传》没有一个人物是积极性的。都是些甘愿做传统思想的奴隶而又自怨自艾的可怜虫，而作者对于他们的态度也不是单纯的。她不留情地鞭答他们，可是她又同情他们。 有讽刺，也有幽默，开始读时有轻松之感，然而愈读下去心头就会一点一点沉重起来。 “满天星光，满屋月亮，人生何似，为什么这么悲凉。” 《呼兰河传》让我们感受到了 1.愚昧对人性的摧残 2.人在生死上的无力 3.最冷漠的莫过于从别人的悲惨中寻求原始的快感

清朝对死刑的复核制度 豆瓣辣评：“河北省乐亭县四女疑案很有巫蛊之风，姥姥、媳妇、继女、外甥女集体上吊：姥姥在窗棂之上，媳妇在房梁之上，外甥女和继女分别坐于椅子两端，如天平般吊死，穿着新衣，涂粉画眉。以姥姥病痛自缢，他人一个接一个哀痛而自缢草草结案，读来毛骨悚然。” 《柏桦谈明清奇案》由柏桦编写。翻阅明清的《经世文编》，检索诸家奏议和笔记，查看各位皇帝的谕旨朱才比，披览卷帙浩瀚的实录、会典、则例，可以看到司法不公、非法滥刑的问题好像一道幽灵，断续盘旋于公文私牍之间。道学之徒或愤然而斥之、经世之士或蹙然而忧之，学者文人或慨然而论之。但也有许多人，尤其是权力拥有者，不但不去积极解决问题，反而是熟视无睹。统治者的治标不治本，仅出于政治策略的需要，时而从严，时而从宽，缺乏明确的标准，不但破坏了传统社会秩序，而且戕害了道德人心。

《骆驼祥子》是老舍用同情的笔触描绘的一幕悲剧：二十年代的北京，一个勤劳、壮实的底层社会小人物怀着发家、奋斗的美好梦想，却最终为黑暗的暴风雨所吞噬。它揭示了当时“小人物”的奴隶心理和希望的最终破灭。随着祥子心爱的女人小福子的自杀，祥子熄灭了个人奋斗的最后一朵火花。这是旧中国老北京贫苦市民的典型命运。

一部生动的家庭教育、人格教育教材《梁启超家书》主要收录了 1898—1928 年间梁启超写给妻子和子女们的书信，字里行间表达了他对妻子和子女的深切关怀。从一百多封家书里，我们可以窥见梁启超是一位和蔼开明的慈父，关心子女的情感生活；是一位颇具智慧的导师，指导子女的学业理财；是自立自强的民族脊梁，培育的子女个个成为精英。其中建筑学专家梁思成、考古学专家梁思永、火箭专家梁思礼被评选为院士，这在中国历史上是罕见的。这其中不乏个人因素，但与梁启超的言传身教是分不开的。他的教育理念，对当今中国家庭教育仍有着重要的借鉴及启示价值。

有人说张贤亮是一位敢于“出卖荒凉”的男人。张贤亮就写过一篇名叫《出卖荒凉》的文章。张贤亮所出卖的“荒凉”，就是现在被称为“西部影城，中国一绝”的“华夏西部影视城——镇北堡电影基地”。 80年代以来，这块废墟悄然成了中国影视界明星们腾飞前的跑道。曾在这里拍摄过外景的《牧马人》、《红高梁》、《黄河谣》、《五魁》、《一个和八个》、《老人与狗》、《冥王星行动》、《新方世玉》、《西域响马》、《我们是世界》等电影轰动海内外影坛；这里接待过影视界的诸多“大腕”：张世(台湾)、朱磁寒(台湾)、凌峰(台湾)、林青霞(台湾)谢晋、谢添、黄建新、斯琴高娃、王馥荔、张艺谋、陈凯歌、腾文骥、巩俐、姜文、丛珊、朱时茂等“把哪个名字捡出来都烫手”的影视界的艺术家。如今，这片荒漠经过张贤亮独具匠心的再创作，不仅成为张贤亮“一生中最值得自豪的事”，也成为塞上一处西部片的最佳外景地。

闲侃千年姓氏文化，解密古今自家名人， 以宋代百家姓为范本，讲述各姓氏的由来，和代表人物们的奇闻异事。 闲侃千年姓氏文化，解密古今自家名人。 我们这节目啊，主要就是说姓氏文化的节目。 姓氏文化，那是咱们中国独有的非常有趣的一种文化形态。 世界上其他国家也有姓氏文化，可是没有哪一个国家和民族能像我们一样，把姓氏文化传承的如此完整。 我们的姓氏，可以远追几千年前寻根问祖，这恐怕是其他国家和民族做不到的。 尤其是，漂泊在异乡的炎黄子孙，都对家，对根有着一种执念，一种渴望。 也正是因为如此，我们的姓氏文化才更受人青睐。 当然了，我们的节目对姓氏文化也只是一个介绍，并非专业研究。 在茶余饭后听完节目，闭上眼睛，也想一想自己的姓氏是否和历史上的某一条线能够联系到一起， 从而发现自己姓氏的奥秘，了解自己本家人的奇闻异事， 100个姓氏，100期故事， 听过之后，拿来作为谈资在人际交往中以姓氏文化作为先锋打开局面，游刃有余，岂不妙哉？ 好了，现在，您可以端起一碗茶，轻抿几口， 抓起一把瓜子儿，嗑上几个， 听大宇，慢说大人贵姓！

鉴真（688—763），生于广陵江阳（今江苏扬州），俗姓淳于,唐朝著名僧人，青年鉴真在洛阳和长安游学期间，跟随当地有名的律宗大师习修佛教律学，旁参诸家经典，并且兼通医学和中药学。 唐天宝元年（742），日本留学僧荣睿、普照去扬州大明寺礼延请鉴真东渡。当时已经五十五岁的鉴真当即应允，从此他们开始了艰苦卓绝、旷世未有的东渡之旅，终于在天宝十三载（754）抵达日本。鉴真抵日后，受到日本朝野的盛大欢迎。孝谦天皇亲自颁发诏书，授予其“传灯大法师”的称号。鉴真在东大寺立戒坛，为孝谦天皇授菩萨戒。鉴真还以目盲之身，指挥建造了著名的唐招提寺。公元763年，鉴真于唐招提寺住处结跏趺坐，面孔朝西而逝。如今鉴真东渡的事迹，已成为中日文化传播史上的传奇，历久弥新。 本音频以鉴真六次东渡为主要情节，中间过程曲折，枝节横生，并历尽生死磨难。 本音频力图展示鉴真作为传法者的坚忍意志，以及同行僧人的信仰举止，为青少年读者传递坚韧、坚持、坚贞的精神品质。

编辑推荐： 1.升级修订版，寒川子耗时3年，重写1-4卷（原版1、2册），修改5-10卷（原版3-8册），只为进一步深入历史现场，挖掘人物的精神真实。 2.故事增重，语言瘦身，堪称整容级的修订本。 3.累计畅销300万册，同名电视剧紧张筹拍中！ 4.讲述纵横家、阴阳家、命相家、兵家、道家的祖师爷鬼谷子布局天下的辉煌传奇！ 5.深入浅出道出古人智慧的游戏，潜移默化提升今人见识的境界。 6.百家诸子奔走列国，天下大势，殊途同归于一；鬼谷四子相爱相杀，纵横天下，平息乱世纷争。在这里，你可以获得一切智谋、诡谋、阴谋、阳谋的制胜体验。 作品简介： “智慧的游戏”系列作品《鬼谷子的局》，是一部长篇历史小说。讲述纵横家、阴阳家、命相家、兵家、道家的祖师爷鬼谷子布局天下的辉煌传奇！ 战国时期，在一个叫清溪鬼谷的山上（今河南鹤壁市），隐居着一位被尊称为鬼谷子的老人（本名王诩），他每天在山上看书、打坐、冥想，不与世人来往，过着与世隔绝的生活。但是，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。 作者简介： 寒川子，原名王月瑞，河南省镇平县人，1981年毕业于西峡师范学校，1985年毕业于河南师范大学，1987年服军役，1989年毕业于解放军外国语学院研究生院，1998年退役，从事自由撰稿，现为译者、作者和编剧。2003年起心系春秋战国，神交诸子百家，开写《鬼谷子的局》，历时十四载，仍在过程中，易稿无数，历劫千重，力图全方位展开先秦战国社会生活的画轴，再现百家诸子纵横天下的风采，探求两千多年来中华智慧之流的源泉。 主播简介： 傀儡生，原名赵磊，国内知名有声小说演播员，代表作品《鬼谷子的局》、《回道明朝当王爷》、《曹贼》、《泪痕春雨系列》等。

1942年，得知自己的父母和童养媳桔梗被投奔日军的汉奸刘老炮抓走，身为独立团连长的石光荣俘虏了刘老炮。国民党24团的沈团长曾被刘老炮救过，他以国共合作为由出面调解，让刘老炮放了桔梗等人，也将刘老炮偷偷放跑。这让石光荣不再相信沈团长。桔梗参军当护士陪在石光荣身边。但石光荣只把桔梗当妹妹，他喜欢上卫生队的护士王百灵。刘老炮将石光荣的父母烧死，愤怒的石光荣和桔梗发誓要抓住刘老炮。日本宣布投降，刘老炮投奔到国军沈团长部下。内战爆发，石光荣升为师长，和沈师长为接收东北展开激战。沈师长率残部逃上山和刘老炮当了土匪。淮海战役打响后，团长石光荣奉命回东北剿匪，终于剿灭了沈师长和刘老炮的残部，而王百灵为了救石光荣，牺牲在石光荣怀里。石光荣在进城的秧歌队伍中，发现了极像王百灵的褚琴，石光荣骑着马奔褚琴家而去。

马克·吐温有着高超的幽默、机智与名气，被称为美国最知名人士之一，曾被推崇为“美国文坛巨子”。擅长写具有讽刺意味小说的他将这种风格带到了他的自传之中，书中，这位睿智的学者嬉笑怒骂，谈笑风生间将自己独特的思维方式展现给了我们。对与自己同时代的文学人物，马克·吐温没有谈及太多，但对批评家这一行当表达了自己的观感：“我认为，批评家的工作是所有职业中最腐化堕落的，没有任何真正价值。”“尽管如此，随它去吧。”“这是上帝的旨意，我们必须要有批评家、传教士、国会议员和滑稽演员，我们必须承受这些负担。”同时，这本自传也不乏马克·吐温对私生活的讲述，他甚至用了很长的篇幅，抒发他对一个女人的愤怒。他似乎是以一种很随意的方式在书写自己的人生，想到了就说出来了然后记录下来，可是，细细斟酌之下，字里行间都包含着他的睿智。除却辛辣，马克·吐温日常生活中的“搞笑”天赋也可从自传中觅得。自传管理人赫斯特称：“这份书稿我已经读过无数次，但每一次都忍不住发笑。这个男人的言谈笑骂皆成文学，而自传则是高潮，是那种创作力的顶峰。” [2-3]《马克吐温自传》在这本自传出版的时候，我已经离开人世。因此我会随时记住，我是在坟墓里，向读者讲述我的一切。我是实实在在地要从坟墓里来讲述，而不是现身说法，因为只有这样，我才能无所顾虑……对我来说，只有在我清楚地知道，在我活着的时候，我写的东西不会被任何人看到，我才能够像写情书那样，轻松自如、自由自在地坦陈我的内心。