试听猎人笔记 第05集 我的朋友霍尔和卡里内奇5

"《三字经》作为传统蒙学读物，可谓家喻户晓。但是，因为篇幅所囿以及韵律限制，其中所蕴含的文化元素并不能直观地体现出来。于是就出现了一个怪现象：能熟记熟背却不明所以，看似浅显却难言其道 《三字经》结末有一句“我教子，惟一经”，由此可知这部书的主要用途是家庭启蒙教育。所教的内容，是学习的必要性、学习的顺序、学习的方法、学习的榜样。而这些内容，都是以浓缩提纲的形式呈现的，不加以释读，就难以发挥其功用。 本书在明末通行版的基础上，对《三字经》逐字逐句地加以详解，并充分补充了相关背景知识，使读者一书在手，即可满足诵读《三字经》和理解《三字经》的两大诉求。 因此，本书的受众不仅包括初学的稚童，还包括各位学童家长，他们都能从中有所受益。"

《孽海花》是清末民初金松岑、曾朴创作的长篇谴责小说。全书35回，最早见于《江苏》杂志光绪二十九年（1903年），后由曾朴续写而成于1928年前后。该小说采用隐喻的手法，以苏州状元金汮和名妓傅彩云的经历为线索，展现了同治初年至甲午战争三十年中国社会政治文化生活的历史变迁。书中笔墨最为集中也最成功的是对封建知识分子与官僚士大夫的刻画，突出虚伪造作和庸腐无能。

《还乡》是英国作家托马斯·哈代创作的一部长篇小说，属于其“性格与环境”类型小说中的一部。作品以英国西南部威塞克斯“一片苍茫万古如斯”的埃格敦荒原为背景，描写了五个青年男女不同的悲剧命运。其中的女主人公游苔莎是当代英国小说里被描写得最成功的几位女主人公之一，而故事发生的地点埃格敦荒原则是风景描写的典范。它是哈代的小说艺术开始走向成熟的重要标志，是哈代的重要作品之一。

来自于作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。马可·奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摒弃一切无用和琐屑的思想、正直地思考。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动。 马可·奥勒留把一切对他发生的事情都不看成是恶，认为痛苦和不安仅仅是来自内心的意见，并且是可以由心灵加以消除的。他对人生进行了深刻的哲学思考，热诚地从其他人身上学习他们最优秀的品质，果敢、谦逊、仁爱……他希望人们热爱劳作、了解生命的本质和生活的艺术、尊重公共利益并为之努力。《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。

千百年来，许多仁人志士追求成功，研究成功，以求寻找出成功的规律或秘诀。 1908年，拿破仑·希尔结识了钢铁大王、人际关系学家安德 鲁·卡耐基。从此他开始了长达20年的采访、整理、研究世界上五百多位成功人士的成功经验及处世哲学的工作。 1928年，他完成了八卷本的《成功规律》。这八本书激励了千百万人去获得财富或成为卓越的成功者。 1937年，拿破仑·希尔完成了《思考致富》 一书，这本书已拥有一千多万读者。 1960年，拿破仑·希尔与克里曼特·斯通合作又完成了《人都能成功》 一书。此书激励人们通过纠正意识、性格和生活习惯上的缺点，实现人生的伟大梦想。至此，拿破仑·希尔的成功学画上完满的“句号”。 这本《成功法则》主要以拿破仑·希尔的成功学为蓝本，以17条成功规律为始基，借鉴其他成功学派别之精华，以达到“强化成功 意识、普及沟通理念、调整处世心态、传授实战经验”之目的， 是目前成功学著作中最精练又具实践指导和训练的优秀教程之一。

在新编的东方哲学概论里，不仅介绍了中国哲学、印度哲学部分，而且加大了介绍阿拉伯哲学的比例，增加了不少新的内容，同时，还专门设置了一个新的部分，来介绍中国信仰伊斯兰教的十个民族及其哲学思想的发展， 本书中将会讲到为什么要学习东方哲学？学习和研究东方哲学的方法论是什么？以及如何实现传统东方哲学的现代转型.。

《唐璜》这部长篇诗体小说通过主人公唐璜在西班牙、希腊、土耳其、俄国和英国等不同国家的生活经历和种种浪漫奇遇，展现了十九世纪初欧洲的现实生活。诗中描写了人物百态、山水名城和社会风情，画面广阔，内容丰富，堪称一幅五彩缤纷的艺术画卷。《唐璜》是拜伦的代表作，也是欧洲浪漫主义文学的代表作品。这部作品虽未最后完成，但因其深刻的思想内容、广阔的生活容量和独特的艺术风格，被歌德称为“绝顶天才之作”。

榆林城有诸多称谓，比如“驼城”，因古城地貌东西走向酷似两座驼峰而得名；又如“塞上江南”，塞上指少数民族居住的地方，而榆林又因地域广阔，地貌独特，既有高山流水，又有大漠沙海，林草葱绿，牧歌悠扬而名；再如“小北京”，这个沙漠边城的街巷里建有众多规模的明清四合院。由上述信息不难读出，榆林城市文化是多元、复合型文化。这座城市是中国北方很独特的地方，它的地理位置、自然环境、历史进程，决定了它的独特性。 本文作者怀着对故乡深切的爱，介绍了榆林的风土人情，美食风俗，历史遗迹。也表达了对榆林城历史文化的代表，如：榆林”四合院“、统万城遗址、非物质文化遗产——榆林小曲等，在时代变迁中的传承表达了深切的担忧，并一再呼吁对它们进行妥善地保护和发展。

" 作品名：《雪晴塞上.诗论卷》 作者：韩长征 出版：宁夏人民出版社 朗诵：雅连之音 诗，是现实生活在诗人内心的回音。 诗的灵感只有与现实生活真实、敏锐的独特感受相撞击， 才会燃烧起来，飞腾起来。 只有那些善于把自己的心与广大读者的心连结在一起的诗人， 才能产生动人心弦、富于情韵的篇章。 开阔眼界、开阔胸襟、体味人生、感悟多思，是散发生活馨 香的诗花绽蕾开放的雨露和春风。 诗抒写诗人心中的希望和追寻着的梦。 是永恒的慰藉，是对命运的感悟及神思之升华。 我无意作一介“苦吟”的诗人，只愿为多棱镜下的人生， 谱几多心曲；为奋进者的人生，添几声鼓角…… ——原载于《中国当代诗家诗话辞典韩长征诗话》， 北岳文艺出版社1992年第1版"

详述了波兰的覆灭、法国前线的战况以及北欧国家惨遭蹂躏等事件；此外，作为当时的英国海军大臣，作者敏锐地观察到了海战在即将到来的战争中所占有的重要地位，因此，对有关的设备、人员都提前做好了精心的准备，还特别提到了磁性水雷在海战中的重要性。