趣讲《黄帝内经》
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趣讲《黄帝内经》

主播:国风
华夏文明历史悠久,其中的医学经典《黄帝内经》更是基石,让我们解开这本古籍的层层迷雾,让他还原本来的面目,让现代人也能够聆听到古圣先贤的高论。恭祝大家幸福快乐!
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生活需要养生,养生不仅是养好身体,还要修复精神的境界,顺应四时变化,敬天地,爱自然,尊重一切生命。
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读《道德经》学养生
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读《道德经》学养生,《道德经》这部神奇宝典被誉为万经之王,是史上最伟大的著述之一,对华夏哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。我们从中不仅可以学习做人之道,还可以学到很多养生之道。养生在精神层面可以从《道德经》中寻求出很多深奥的指导方略,我们一起来分享这些养生智慧吧!如果本专辑对你有帮助,记得打赏噢!
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小可乐给大家讲故事,这些故事能否打动你?能否让你感到生活中还有那么多可亲可爱的人?这些都在故事里,故事里的人和事是多姿多彩的,让我们一起回味吧……
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心灵的共鸣是情感交流的一种境界,相通的意趣也是人与人相处的基础,那么一起来听美文让每个心灵都能共勉!让每颗听众的心都美美地听到,收获一些感动,收藏一些哲思。
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倪海厦讲《黄帝内经》【人纪系列三】
倪海厦讲《黄帝内经》【人纪系列三】
中医经典《黄帝内经》,倪海厦倪师主讲。 音频为主播从倪海厦先生人纪系列之《黄帝内经》DVD原盘中提取,并做了优化。 第一:把原DVD的超长视频按篇拆分,再提取声音,每一节课对应的是《黄帝内经》其中一篇。 第二:每一节课开始前都加了5秒左右的背景音,以方便区分章节,背景音为原DVD开始时的声音,背景音非常大气。 第三:每一节课结束后都加了5秒左右倪师原声的结束语,也是方便区分章节,结束语为倪师讲课中提取。 第四:手动去除长时间思考静默、咳嗽、板书书写静默等影响音频收听舒适感的节点。这个最耗时耗力,可能不完美,不停优化中。 感恩倪师! 本人在此发布及分享的倪海厦先生关于《黄帝内经》的讲解视频及相关内容,均来源于网络公开资源,旨在促进传统文化交流与学术探讨。相关视频及言论均为倪海厦先生个人(或其教学机构)的学术见解与心得分享,属于特定时代与文化背景下的个人解读。其内容未经现代医学或相关权威机构统一认证,不代表本发布者及平台的观点,亦不应被视作绝对、唯一的官方或标准解释。所有内容仅供中医爱好者、传统文化研究者进行学术参考与启发思考之用,绝不能替代执业医师的面对面诊断和专业医疗建议。 中医诊治强调“辨证论治”,个体情况千差万别,请勿将视频中的任何观点、方药或方法自行套用于个人健康问题或疾病治疗。传统文化博大精深,各家学说各有侧重。观众在观看学习时,应秉持批判性思维,结合现代科学知识和官方认可的学术资料进行交叉验证,兼收并蓄,理性甄别,避免盲从任何单一观点。 本发布者不对任何个人或团体因依赖、误解或应用视频中的任何信息而导致的任何直接或间接的健康损害、财产损失或决策失误承担任何形式的法律责任或道德责任。健康问题请务必咨询正规医疗机构中的合格医务人员。发布相关内容的初衷在于保存、分享与探讨学术资料,传播中医传统文化知识。我们尊重倪海厦先生作为一位中医传承者的贡献,同时也鼓励开放、理性、健康的学术讨论氛围。 视频内容的相关知识产权(如存在)归属于原版权方。如涉及版权问题,请权利人与本平台联系,我们将依法妥善处理。
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中医脉诊教学
中医脉诊教学
脉诊在我国有悠久的历史,它是我国古代医学家长期医疗实践的经验总结。《史记》中记载的春秋战国时期的名医扁鹊,便是以精于望、闻、问、切的方法特别是以脉诊著名的。《史记》的作者司马迁甚至说:“至今天下言脉者,由扁鹊也。”他把我国古代脉诊的发明完全归功于扁鹊,并不确切。据历史记载,我国脉诊的渊源很古,例如,传说中的上古医生做贷季、鬼臾区等已经讨论了脉诊。到春秋战国时期,脉诊已经达到相当水平。当时开始出现的重要医学著作《黄帝内经》和稍晚的《难经》中,已经对脉诊有许多详细论述。1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土的医药文献帛书——《脉法》、《阴阳脉症候》,也有用脉诊判断疾病的宝贵材料。这些都说明早在两千多年前,脉学已成为我国古代医学的重要组成部分了。 到了汉代,脉诊就更加普遍了。《史记》记载的另一位名医淳于意(又叫仓公,约前205—?)就曾跟从他的老师公乘阳庆学习脉法达三年之久,并且接受了公乘阳庆传给他的《扁鹊脉书》。从《史记》记载的淳于意看病的“诊籍”(病案)中可以看出,他当时看病必先诊脉。在东汉名医张仲景的《伤寒杂病论》中,可以看出脉诊已经广泛用于临床,并且有进一步的发展和提高。到了晋代,名医王叔和综合前代有关脉学的知识和经验,写成了《脉经》一书,成为我国现存最早的脉学专著。书中把脉分为二十四种,对每种脉象作了说明,并且叙述了各种切脉方法和多种杂病的脉症,把脉诊和病症进一步结合起来,使脉学成为更加实际的学问。此后,我国古代脉学著述不断增多。许多名医都精通脉学,例如,明代的李时珍对脉学也有深入的研究,著有《濒湖脉学》(公元1564年)等书。据不完全统计,清代以前脉学著述已不下一百多种。其中虽有重复,但是仍不同程度地反映了我国古代脉学的发展。
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